الأربعاء ٠٨ - يونيو - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
الأمر (واذكر) كما جاءت في القرآن الكريم
جاء الأمر (واذكر) في القرآن الكريم كما تفضل الدكتور منصور بمعنى أخذ العبرة من القصص القرآني عن السابقين من الأنبياء والأمم السابقة.
مثل قوله تعالى: (وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً)مريم :41
وقوله تعالى :( وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ مُوسَىٰ إِنَّهُ كَانَ مُخْلِصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً)مريم:51
وقوله تعالى: (وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ ٱلْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً)مريم:54
وقوله تعالى (وَٱذْكُرْ فِي ٱلْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيَّاً)مريم:56
وقوله تعالى :( ٱصْبِر عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا ٱلأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ)ص:17
وقوله تعالى : (وَٱذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَا
بٍ)ص:41
وقوله تعالى : (وَٱذْكُرْ عِبَادَنَآ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي ٱلأَيْدِ
ي وَٱلأَبْصَارِ) ص: 45
وقوله تعالى :( وَٱذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَذَا ٱلْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنَ ٱلأَ
خْيَارِ)ص: 48
وقوله تعالى : (وَٱذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِٱلأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ
ٱلنُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلاَّ تَعْبُدُوۤاْ إِلاَّ ٱللَّهَ إِنَّيۤ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَ
ظِيمٍ) الأحقاف:21
في هذه الآيات السابقة كان الأمر بأخذ العبرة والعظة من قصص الأنبياء السابقين والأمم السابقة
لكن جاء الأمر بنفس الفعل في (واذكر) في القرآن بمعنى آخر يدعو لذكر الله جل وعلا في القرآن أو التسبيح بحمده وذكره باستمرار مثل قوله تعالى : (قَالَ رَبِّ ٱجْعَلْ لِّيۤ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَٱذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِٱلْعَشِيِّ وَٱلإِبْكَارِ)آل عمران :41
وقوله تعالى :( إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَابَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَاةَ وَٱلإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْئَةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِىءُ ٱلأَكْمَهَ وَٱلأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوتَىٰ بِإِذْنِيِ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِٱلْبَيِّنَاتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَـٰذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ)المائدة:
110
كما جاءت لتعلم الإنسان كيفية الأدب مع الله عند ذكره وقوله تعالى : (وَٱذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ ٱلْجَهْرِ مِنَ ٱلْقَوْلِ بِٱلْغُدُوِّ وَٱلآصَالِ وَلاَ تَكُنْ مِّنَ ٱلْغَافِلِينَ)الأعراف:205
يتبع .....
وقوله تعالى:( إِلاَّ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَـٰذَا رَشَداً)الكهف:24
كما جاءت لتأمر الإنسان أن يذكر اسم الله جل وعلا ويخلص الذكر لله وحده لا شريك له كما في قوله تعالى (وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً)المزمل:8
أذكر في الكتاب .. أي تذكر في الكتاب أي تذكر بما ذكروا في الكتاب . ..
أي أجعل من هذا القصص هدقا أعلى وهو الذكرى ..
وهناك أمر آخر وهو
"وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنون "
أي ما هو مذكور في القرآن من شخصيات وأحداث وتشؤيعات وقصص وحكم ومثل لا يتذكر بها " أي لا ينتفع بها " إلا المؤمن ..
وصدق الله العظيم .
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5220 |
اجمالي القراءات | : | 61,509,137 |
تعليقات له | : | 5,495 |
تعليقات عليه | : | 14,893 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
خلّف لك طول العمر..: هل ينفع الدعا ء بطول العمر مع تحديد ه مسبقا...
ليلة القدر : أرجو الافا دة حول حقيقة ان قيام ليلة القدر...
التكفير والقتل : فتواك بعدم الدعو ة لقتل الشيو خ هامة جدا ،...
كتاب الصلاة: قرأت كتاب الصلا ه و هو الكتا ب المهم...
المحرمات فى الزواج: هل بنات الأخ و الأخت من الرضا عة تدخل في...
سبقناهم: سلام يا د. صبحي منصور . کثير من الجهل ة ...
ننكر كل الأحاديث: يا اهل العلم توجهو ن اتهام اتكم في نقض...
نواقص الوضوء: يَا أَيُّ هَا الَّذ ِينَ آمَنُ وا إِذَا...
تصحيح البخارى ومسلم: السلا م عليكم قرأت كتاب تصحيح البخا ري ...
سمع الله لمن حمده: مامع نى (سمع الله لمن حمده)� �ندما يقال...
الفاتحة فى الصلاة: اذا كانت طريقة الصلا ة نقلت الي المسل مين ...
سدوم وعمورة: لما وصفت مملكة آل سعود بالمم لكة السدو مية ...
ما قتلوه وما صلبوه: في سورة النسا ء الاية 157 حول المسي ح ....
سؤالان : السؤا ل الأول : هل هناك فرق بين ( قيّم ) و ( اقوم )...
انشقاق القمر: اريد رأيكم في مسألة ما ورد بالقر آن الكري م ...
moreف 1 : بين الاعرب / الخوارج وقريش
ف 5 : وقائع الخوارج فى الفتنة الكبرى الثانية ( 61 : 73 هجرية)
ف 4 : وقائع الفتنة الكبرى الثانية ( 61 : 73 )
ف 3 : ثورات الخوارج فى خلافة معاوية ( 41 : 60 )
ف 2 : الخوارج يقتلون عليا ويفشلون فى قتل معاوية وعمرو بن العاص
دعوة للتبرع