في حالة الزوجة والبنتان والأخوة:

للزوجة الثمن بمنطوق الآية الثانية عشر: (فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ)[4] والباقي للبنت ( واحدة أو أكثر سيان)، ذالك بأن البنت من أولاد الهالك (ولد أنثى) أي أنها  مثل (الولد الذكر) وتحجب الزوج(ة) حجب نقص كما تحجب إخوة الهالك حجبا كاملا مانعا، وبالتالي تحوز الباقي، أما الآية الحادية عشر فلا تُفعل في هذه الحالة وإنما تُفعل في حالة وجود ولد واحد ذكر مع نساء: (فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ(أي: الباقي للولد ( ذكر وحد).

ذاك فهمي ومبلغ علمي وفوق كل ذي علم عليم.

االخطاب للزوج(ة) عند  وفاة الشريك (ة):

1ـ (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الانثيين (11} البديل المقابل: (وان كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين(174)} يطبق هذا الحكم البديل في حالة الكلالة حيث لا أب ولا ولد  ذكر ولا أنثى {{ البنت مولودة طبعا ، ولك أن تقول: هي ولد أنثى}}.

2 ـ  الثلثان : (فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك(11)} البدبل أخوات الهالك: (فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك(174) هذا الحكم الأخير يُفعل ويطبق حين يتوفر الشرط المذكور أعلاه.

3 ـ النصف : (وان كانت واحدة فلها النصف(11)} البديل : (لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ {{ لا ذكر ولا  أنثى}} وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ(174)[4] يطبق بالشرط المذكور في البند الأول.

مع خالص تحياتي لحبيبي وأستاذي أحمد منصور وكل رواد الموقع النساء كالرجال.