الخميس ٠٩ - مايو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
الأقرب للمرء هم أبناؤه ثم أبواه ثم إخوته ،فعند الخطر ينشغل المرء بسلامة أبنائه ثم أبويه وأخيرا إخوته ،هذا فى الحياة الدنيا ولكن فى يوم الفزع الأكبر الأمر يختلف عندها يذهل المرء عن الكل سوى مصيره هو،وبتدبر الترتيب فى أيات سورتى عبس(يوم يفر المرء من من أخيه- وأمه وأبيه- وصحبته وبنيه والمعارج يُبَصَّرُونَهُمْ ۚيَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ﴿١١﴾وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ﴿١٢﴾وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ﴿١٣﴾وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ﴿١٤﴾نلاحظ أنه فى سورة عبس جاء التعبير عن المُحاسَب بالمرء الذى لم يعرف مصيره بعد لهذا كان فراره من أخيه ثم من أبويه ثم من بنيه أى بدأ الفرارمن القريب ثم الأكثر قربا وذلك لأنه لم يكن قد يئس تماما ،أما فى المعارج فقد حاء التعبير عنه بالمجرم الذي يئس من رحمة الله وتمثل له سوء مآله فالأمر هنا ليس مجرد فرار بل التضحية بأقرب الأقربين إليه-بنيه ثم صاحبته ثم أخيه ففصيلته بل وكل من فى الأرض جميعا فى سبيل نجاته.حقا إنه(تنزيل من حكيم حميد)
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5277 |
اجمالي القراءات | : | 64,247,974 |
تعليقات له | : | 5,506 |
تعليقات عليه | : | 14,901 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
دخول الجنة سهل: أعرف واحد فى منتهى الأخل اق والشه امة ،...
تكفير غفران : ما هو الفرق بين الغفر ان وتكفي ر الذنب...
ليسوا من أهل القرآن: انا اردني ومنهج كم في تدبر القرأ ن منتشر...
أهلا ابنتى الغالية : انا اتولد ت بأسرة من اهل القرأ ن وعدم...
فى شغل فاكهون: تحية وإحتر ام. نا من المنا صرين لأهل...
ليس هذا صحيحا: في البدا بة أحب أن أقدم نفسي، فأنا من...
الثوابت : وما هي ال( ثوابت الإسل امية )؟...
نعم ..وصدقت: د.احم منصور اجد في بعض مقالا تك او...
طالوت وجالوت: شكرا على توضيح كم بالنس بة لقصة سيدنا...
دين الهجص السلفى : يامن تدعون انكم اهل القرا ن. هل تدبرو ن ...
المتفائل بالله خالد: السلا م عليكم اتمنى لموقع كم الاكت روني ...
طه حسين والعقاد: ما رأيك فى ( طه حسين ) و ( العقا د ) من حيث الريا دة ...
تهنئة ورد عليها: اتقدم للدكت ور احمد صبحي منصور وكل اهل...
لا كهنوت فى الاسلام: تقول في إحدى مقالا تك : الإسل ام لا مكان فيه...
الاكراه فى الزواج : .هل يحق للرجل سواء ان كان أباً او أخاً أن يأخذ...
moreالوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 1 ). كتاب الفقه الوعظى
التهجير القسرى للمصريين فى حكم العسكر الذى يحتل مصر من عام 1952
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج2 : ( نقد الأحاديث ) كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
دعوة للتبرع