السلام عليكم ظننت أن السؤال سيكون عن رأي الدكتور أحمد في بيع أعضاء المتوفي سريريا او التبرع بها ؟ وقد سمعنا قبل ذلك أن الشيخ محمد السيد طنطاوي شيخ الأزهر السابق قد أعلن وهو في حياته أنه تبرع بكامل  جسمه لصالح المرضى ، وعرفنا أنه قد توفي بالسعودية، ولا نعرف إذا كانت قد نفذت الوصية أم لا . فمن يتحمل وزر عدم تنفيذ الوصية ، إذا لم تنفذ ؟

جاءنى سؤال بهذا ، عن التبرع بالأعضاء ، وقلت وأقول إنه مباح وجائز . ومن لا ينفذ الوصية فهو آثم .

انهاء حالة (الموت السريري) بالإبرة! شرعيا و طبيا

السؤال يحتاج الى جواب و وقفة جريئة من الاستاذ احمد, وهو يخص السؤال المطروح عليه أعلاه عن (الموت السريري). فبعد قرائتي السؤال تذكّرتُ واقعة حقيقية: هناك امراة تجاوزت الستين, وهي راقدة في البيت منذ ثلاث سنوات, الخطية في غيبوبة تامة وبلا وعي, بل هي فارقة تماما لعالمنا المادي, فقط عيناها تتحركان دون اي حس و وعي لما يجري حولها.

اسال والحالة هذه هل يجوز شرعا (وهذه الفتيا تحتاج الى جرأة كبيرة من العلماء والمفكرين خارج اهل الاختصاص من علماء الطب والبايلوجيا) انهاء حياتها عن طريق الإبَر أو بأي نوع آخر من الناحية الطبية ترحُّما بحالها وحال من في خدمتها من أهل بيتها؟

سؤالي هذا يأتي بعد معايشتي و مشاهدتي لاوضاع اهل هذا البيت (الاب والابناء) الذين يتناوبون ليل نهار لخدمة (الوالدة الراقدة) حتى اصبحت عيش الجميع من اهل البيت في تعب وكدّ وعناء وتعاسة بسبب غيبوبة والدتهم كل هذه المدة لصعوبة الخدمة والتقليب بها يمينا وشمالا كونها قرينة الفراش منذ ثلاث سنوات حتى تورّمت وتعفنت وتبلّت أجزاء من عظام عمودها الفقري بسبب رقودها الطويل. ومن المحتمل بل المثبت طبيا ان تطول مدة الموت السريري (الغيبوبة التامة) أكثر وأكثر لسنوات. ولنا في حالة شارون السفاح "شرّ" مثال (اعاذنا الله من كل شر وابتلاء غضب). هناك امثلة كثيرة في حالات (الموت السريري) لا داعي لذكرها.

وهنا تكمن الخطورة بسبب انتشار الجراثيم والبكتريا واضرارهما بمن حولها من أهل البيت بالرغم من النظافة المستمرة والخدمة الجليلة التامة التي يقدمها لها الأبناء وبالأخص (الوالد العالم والزوج الكريم) الذي لم يأل جهدا ولم يقصر لحظة تجاه زوجه التي دخلت في عالم الخلود! ـــ ان جاز التعبير ـــ بل رأيت بأم عيني كيف يرطّب (الزوج الكريم) وجهها وشفتيها بالماء البارد وعيناه تذرفان! قلت له مرة من المرات وانا حاضر وشاهد تطبيق قول الله على أهل البيت (وجعلنا بينكم مودة ورحمة), لم كل هذا العناء والتعب والمودّة والترحم والتلطف والترفق والعظيم الذي قدمتَه ولا يزال تقدمه لأم أبنائك يا شيخ؟ فقال لي بالحرف الواحد يا ولدي انها كانت لي خير معين وخير رفيق وقدّمتْ لي في الحياة خدمة عظيمة, يعجز لساني عن التعبير! هكذا قال لي العالم الأشم والزوج الرحيم والاب الرقيق القلب.

ترى هل يجوز شرعا, الافتاء من أهل الاختصاص بالتخلص من هذه الحالات اي الموت السريري من أجل استراحة الشخص الفاقد للوعي والذي دخل في الغيبة لسنوات ومن ثم نجاة اهل البيت من الكدّ والعنت والعذاب الذي كدّر عيشهم.

استغفر الله على هذا السؤال الثقيل ان كنتُ قد تجاوزت به حدود الله وشرعه.

تتممة للفائدة ارجو من القراء خصيصا الدكتور احمد فتح الرابط أدناه للاطلاع وقراءة مقال يخص "الأحلام, تجربة الاقتراب من الموت والحقيقة" لـ (جودي أ. لونغ). ففيه الجديد والعجيب كما ويتطابق مع اجتهاد الدكتور احمد في قوله "وربما يتذكر رؤية نفسه تغادر جسده، وربما يرى نفسه يدخل فى نفق فى (عالم برزخى) مختلف. ثم يعود الى الغيبوبة ثم يستيقظ. ويحكى ما رأى". شكرا لكم واحترامي للجميع وبالاخص احمد صبحي منصور.

رابط مقال (الأحلام, تجربة الاقتراب من الموت والحقيقة):

http://www.nderf.org/Arabic/dreams_nde_reality_arabic.htm

وأقول : 

الرأى هنا لطبيب متخصص ليقرر هل فيها حياة ، أى تعى وتدرك ما حولها ومن حولها ، وتستطيع التفاهم مع من حولها ولو بالإشارة ، أو تستجيب لمن يتفاهم معا بأى طريق ؟

لو حدث هذا فهو دليل وجود النفس فى داخلها ، وتكون حية ، ويحرُم قتل النفس بأى طريق ، و لا يجوز التعلل بأى علة . وفى هذه الحالة فوجود هذخ السيدة فى حالتها المرضية الميئوس من شفائها إختبار من الله جل وعلا لها ولمن حولها ، والصبر فى هذا الابتلاء له ثواب عظيم عند رب العالمين . ونصبر الى أن يأتى الأجل أو الشفاء .

لو تبين أنها لا تستجيب نهائيا ، وأنه بقطع وسائل الإعاشة الصناعية يتوقف النبض والقلب إذن فهى ميتة قد غادرت نفسها جسدها . ويجب دفنها ، إكراما للنفس التى غادرت هذا الرداء ، وهو ( الجسد ) فقد بلى الجسد ، ويجب إرجاعه الى الأرض الذى جاء منه . 

تحياتى للزوج الصابر وأهله 

والله جل وعلا هو خير حافظا وهو أرحم الراحمين .

وحمدا لرب العزة جل وعلا على سلامتك ، والموقع أمانة فى عنقك ، لتزوديه بثقافتك الرائعة . فكتاباتك تسد نقصا فى الموقع من حيث إنسانيتها و عالميتها و عمق تحليلها ، و( فرنسيتها ) . 

أنا أُفتى بما أراه من وجهة نظر قرآنية ، قد تكون حادة وقد تكون قاطعة وقد تكون خاطئة أستغفر الله العظيم عنها مقدما . ، وفى النهاية فهى وجهة نظر تعبر عن صاحبها ، ليست(  رأى الاسلام ) كما يزعم الجاهلون من الشيوخ عما يفترونه من حماقات . ولهذا أعرض فتاواى للتعليق متمنيا أن أستفيد من تعليقات أهل القرآن . وأحمد ربى جل وعلا أن يسّر لى من أتعلم منهم من رجال وسيدات . وأدعو الله جل وعلا أن يجزيهم عنى خيرا .

بداية الحمد لله على سلامتك و أرجو أن تستجيبي لطلب الدكتور أحمد بقوله ( حفظه الله و حفظك ) : ( الموقع أمانة في عنقك لتزويده بثقافتك الرائعة ) و أقول عطفا على هذا الموضوع فقد تذكرت موقفا صعبا حدث لأحد أصحابي الكرام ( في تونس العزيزة ) حيث كان يرقد والده ( رحمه الله ) في المستشفى وهو في حالة ( موت سريري ) حيث كان يعاني من مرحلة متأخرة من مرض السرطان ( عافاكم الله ) وقال لي كنت أنألم اكثر منه !! و سألت كل الأطباء المعالجين عن وضعه الصحي و قالوا له : أنه ميت سريرياً !! يقول صديق الكريم فأتخذت القرار بنفسي و نزعت تلك الأجهزة عنه !! حقيقة ( صعقني بهذا التصرف !! ) و قلت له بتسرع و دون ( مراعاة لشعوره !! ) ولما فعلت ذلك إنها جريمة !!! فنظر لي ( نظرة لن يفهمها إلا من يحب والده و يتمنى له الموت ليرتاح من ألم و معاناة المرض الذي لا شفاء منه و في مراحل جدا متأخرة ) مع الإيمان الكامل بقضاء الله و قدرة .... بارك الله لك أستاذة نهاد و أتمنى ( أن تطول إجازتك في البيت !! ) مع التمنيات بالعودة للعمل في أبعد فرصة !! ( نمزح طبعا ) .. مع التذكير بتنفيذ توصية الدكتور أحمد حفظه الله و حفظ هذا الموقع المبارك .

موضوع الموت السريرى من الموضوعات المثيرة للجدل والتى تتدخل ووتداخل  فيها الأراء الدينية والإجتماعيه والطبيه .فطبقا لقوانين ممارسة المهن الطبية الكندية (للأطباء والصيادلة والأسنان والتمريض ) للشخص الطبيعى البالغ (فوق ال18) الحق فى أن يتلقى العلاج أو ان يرفض حتى لوادى هدا الرفض لموته ووفاته .فلا يستطيع أحد أن يُجبره على تلقى العلاج أو على أن يُجرى له جراحات دون رضاه وإدن كتابى  مُسبق منه ..

ومع هدا فالعكس تماما فى موضوع الموت السريرى . فممنوع منعا باتا إتخاد أى إجراء ينتج عنه موت ووفاة المريض الدى يكون فى حالة (موت سريرى ).كقطع اجهزة التنفس أو التغدية  أو منع العلاج عنه وما شابه ، ومن يتخد مثل هدا القرار أو يفعله .يكون قاتلا من الدرجة الأولى (قتل عمد ) ويُحاكم بجريمة القتل ،ويُشطب من سجلات ممارسة المهنة نهائيا ...