حمدى البصير
عن حمدى البصير
تاريخ الانضمام : 2010-07-24 الرتبة : ����
بلد الميلاد : Egypt بلد الاقامة : Egypt
مقالات منشورة : 165 اجمالي القراءات : 1,823,496
تعليقات له : 13 تعليقات عليه : 223
معدل القراءة : 11051.49 معدل التعليق : 1.35
أنا مسلم وسطى واميل الى الفكر الليبرالى وادعو الى قيم التسامح والعدالة والمساواة وقبول الاخر وأعشق الحرية ودائما انظر الى المستقبل الأفضل بفكر مستنير
مقالات بقلم حمدى البصير
التاريخ
28/11/2016 :
قراءة
11828
16/07/2016 :
11264
16/11/2012 :
10685
02/11/2012 :
9646
21/10/2012 :
10408
12/10/2012 :
9059
06/10/2012 :
9516
01/10/2012 :
8707
23/09/2012 :
8867
08/09/2012 :
9318
22/08/2012 :
10504
10/08/2012 :
9959
31/07/2012 :
9442
27/07/2012 :
10130
22/07/2012 :
54338
17/07/2012 :
10891
14/07/2012 :
8470
09/07/2012 :
9591
08/07/2012 :
8221
06/07/2012 :
9766
01/07/2012 :
9359
30/06/2012 :
8204
27/06/2012 :
9038
22/06/2012 :
8197
18/06/2012 :
8315
09/06/2012 :
14237
05/06/2012 :
8314
02/06/2012 :
9265
29/05/2012 :
8643
26/05/2012 :
8704
22/05/2012 :
9317
20/05/2012 :
9653
15/05/2012 :
9753
13/05/2012 :
9540
06/05/2012 :
9407
01/05/2012 :
9221
28/04/2012 :
9090
21/04/2012 :
9781
14/04/2012 :
13625
09/04/2012 :
10667
01/04/2012 :
10006
26/03/2012 :
8359
19/03/2012 :
11756
15/03/2012 :
10094
12/03/2012 :
10305
05/03/2012 :
10604
29/02/2012 :
10643
26/02/2012 :
12292
23/02/2012 :
8810
13/02/2012 :
9036
09/02/2012 :
9901
09/01/2012 :
11059
05/01/2012 :
10392
01/01/2012 :
10547
28/12/2011 :
10806
26/12/2011 :
8856
20/12/2011 :
10823
14/12/2011 :
10000
11/12/2011 :
9991
04/12/2011 :
9750
26/11/2011 :
9882
22/11/2011 :
9750
20/11/2011 :
8918
12/11/2011 :
9922
19/10/2011 :
10271
14/10/2011 :
10639
28/09/2011 :
12060
26/09/2011 :
11321
17/09/2011 :
13085
09/09/2011 :
11089
05/09/2011 :
11180
27/08/2011 :
15033
26/08/2011 :
10104
24/08/2011 :
14830
23/08/2011 :
9964
21/08/2011 :
9795
19/08/2011 :
9393
17/08/2011 :
10728
16/08/2011 :
10783
14/08/2011 :
11354
11/08/2011 :
12242
05/08/2011 :
10822
31/07/2011 :
12080
30/07/2011 :
10106
28/07/2011 :
10082
28/07/2011 :
8899
22/07/2011 :
9376
15/07/2011 :
8615
15/07/2011 :
8441
12/07/2011 :
8727
07/07/2011 :
10837
06/07/2011 :
10773
01/07/2011 :
11055
30/06/2011 :
8774
26/06/2011 :
9606
15/06/2011 :
11131
08/06/2011 :
10543
31/05/2011 :
10995
23/05/2011 :
9769
18/05/2011 :
11880
16/05/2011 :
9062
more
تعليقات بقلم حمدى البصير
التاريخ
23/09/2011 :
23/09/2011 :
14/08/2011 :
14/08/2011 :
21/12/2010 :
02/11/2010 :
28/09/2010 :
04/08/2010 :
29/07/2010 :
26/07/2010 :
25/07/2010 :

more
رسالة شخصية الى حمدى البصير
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
الاكثر تعليقا

الجوع والاجور فى مصر {12}

كيفية تمويل أهل القران ؟ {7}

الإسلاميون الجدد ونصائح أهل القران {7}

تركيا ... الرجل المريض يعود من جديد {6}

د.منصور وعثمان .. وأهل القران {6}

ماذا يعنى كتابة مائة مقال عند أهل القران ؟ {6}

إنتفاضة الحرامية على الطريقة الجزائرية {5}

الأمير السعودى الذى أهدى مصر أرضها ! {5}

هل مات أحمد زكى شهيدا ؟ {5}

عملية عنتيبى الثانية فى حوض النيل {4}

القتل العائلى ..صناعة مصرية رديئة {4}

يحيا الهلال مع الصليب {4}

إستنساخ ثورة بوعزيزى عربيا {4}

الزكاة لصغار الموظفين والعاطلين {4}

الشباب وتأسيس الأحزاب {3}

الاكثر قراءة

إنقطاع الكهرباء فى مصر .. المشكلة والحل {54338}

فاتورة حوادث الطرق فى مصر {21488}

تركيا ... الرجل المريض يعود من جديد {17660}

التكامل الإقتصادى فى وطن عربى ممزق {16524}

الجوع والاجور فى مصر {16328}

أحكام قضائية مصرية ساخنة .. وحكومة باردة {15805}

هل مات أحمد زكى شهيدا ؟ {15640}

عملية عنتيبى الثانية فى حوض النيل {15507}

المنافقون اعداء ثورة 25 يناير {15247}

السكن الاجتماعى .. أخطر قانون فى مصر {15033}

إنتفاضة الحرامية على الطريقة الجزائرية {14965}

" الأسد " يأكل السوريين فى رمضان {14830}

الإكتفاء الذاتى من القمح.. أو الموت إقتصاديا وإجتماعيا {14260}

شريف منصور والتمويل الأجنبى {14237}

لجنة الفتوى بالأزهر والفتنة الطائفية {13922}

موضوع الاسبوع -
more
فاسألوا اهل الذكر

أرذل العمر والتوبة: اريد ان سألك عن معنى جملة ( لكيلا يعلم من بعد...

لا تعارض : هل هناك تعارض بين الله جل وعلا ينسى وبين أنه جل...

أربعة أسئلة: السؤ ال الأول : ما رأيك فيما يقال عن ان ثروة...

التوبة من الشذوذ: شاذ جنسيا سلبى ويريد التوب ة ولا يستطي ع ...

النظر لكعوب النساء: هل يعد النظر الى أقدام النسا ء من زنا النظر ؟ ...

more