الديون أولا

السبت ٢٤ - مارس - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
توفى أبى وكانت عليه ديون ، فقام أخى الأكبر بتأجيل دفع الديون ، ووزع علينا التركة ، بعد أن خصم مقدما نسبة عشرة فى المائة من نصيب كل منا ، وتكفل هو بدفع الديون ، ونحن لا نعلم مقدار الديون ومدى ما سدده أبى قبل وفاته . وعلمنا أن تصالح مع بعض الدائنين وتنازلوا له عن بعض الديون ..ما رأيك فيما فعله أخى الأكبر .. وهو بالمناسبة من علماء الأزهر ، ويخطب فى المسجد يلعن القرآنيين ..
آحمد صبحي منصور :

لا بد قبل توزيع التركة من قضاء كل الديون وتنفيذ الوصية ، وهذا ما تكرر فى آيات الميراث . وأخوك قد خالف القرآن فى هذا . وهو أيضا إن كان يؤمن بالتراث فلقد خالف ما جاء فى طبقات ابن سعد عن توزيع تركة الصحابى المشهور الزبير بن العوام ، وكان الذى تولى توزيعها ابنه الأكبر عبد الله بن الزبير . يقول ابن سعد "

إن الزبير بن العوام قد قتل ، وكانت عليه ديون تبلغ ألفي ألف ومائتي ألف دينار . ولم يترك أموالا سائلة كثيرة وكانت تركته بيوتا ودورا في الحجاز والأمصار بالإضافة إلي الغابة ، وهي ضيعة هائلة كان قد اشتراها بمائة وسبعين ألفا .. وقبل توزيع التركة قام عبد الله ببيع الغابة بألف ألف وستمائة ألف دينار ، ثم أعلن أنه من كان له دين فليأت ليأخذه ، فجاء عبد الله بن جعفر واسترد دينا له قيمته أربعمائة ألف دينار ، وأخذ به أرضا من الغابة ، وكذلك فعل الآخرون ، كل منهم أخذ أرضا بقيمة ديونه ، منهم عمرو بن عثمان وابن  زمعة ومعاوية ، فلما قضي ابن الزبير ديون أبيه طالبه الورثة بتقسيم باقي التركة فقال : لا والله حتي أنادي في الموسم أربع سنين : ألا من كان له دين علي الزبير فليأتنا ، فلما مرت أربع سنوات قسم بينهم التركة ، وكان للزبير أربع نسوة فأخذن الثمن ، فأخذت كل امرأة منهن ألف  ألف ومائة ألف ، هذا بالإضافة إلي ما أخذه الأولاد والبنات ، وكان له من الأولاد أحد عشر ذكرا وتسع نسوة .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 12728
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   ايناس عثمان     في   الخميس ٢٩ - مارس - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[65475]

"من بعد وصية يوصى بها أو دين "

آية المواريث تتحدث بالتفصيل عن نصيب كل من الأنثى والذكر وتقول  الآية : "من بعد وصية يوصى بها أو دين "  يعني الدين متقدم على توزيع التركة وهي من بدهيات توزيع المواريث !!!!!!!!!!!


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 72,254,689
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,951
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


أولى به : ما معنى أولى بشىء . هذا جاء فى القرآ ن ان النبى...

حرق جثة الميت: سلام الله عليك أستاذ نا العزي ر أحمد ، أنا...

صديق فرنسى: صديق فرنسي مثقف جدا و على اهثما م كبير...

القصص القرآني : لماذا برأيك تم تضمين هذا الجان ب التار يخي ...

فوائد البنوك حلال: أنا مسلم عربي مقيم في كندا ومن المعج بين ...

الشهادة فى الطلاق: عزيزي الدكت ور أحمد، قرأت عن رؤيتك م بشأن...

معكم .. ولكن .!: أنا واحد من المتح مسين للفكر الذي يتبنا ه ...

عفا الله عنك: سكنت في بلد اجنبي وفي الحي اللذي سكنته لم يكن...

سبقت الاجابات: هل فرعون هو اسم علم ام هو لقب سياسي لجميع ملوك...

Contradiction: Brief shortly the contradict ion between Islam and Muslims....

الإلحاد فى القرآن : قبل الدخو ل في الموض وع أود أن أبارك...

ماذا لو قرأت لنا ؟: من فضلكم كتاب اهل القرآ ن أفيدو ني في معنى...

سؤالان : السؤ ال الأول : نقول فلان ( ذكى ) من الذكا ء ....

الاعجاز الرقمى : السؤا ل هنا يتعلق بموضو ع (الإع از ...

دفاعا عن المذعور.!!: الأخ/ حمد صبحي منصور المحت رم أخي العزي ز ...

more