الأربعاء ٠١ - أغسطس - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
الله جل وعلا لا يتجلى للخلق فى هذه الدنيا ، ولكنه يتجلى فى اليوم الآخر بعد تدمير هذا العالم المؤقت ومجىء عالم خالد أبدى يتحمل قدوم الرحمن ، يقول جل وعلا : (يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ )( ابراهيم 48 ). أى نبرز للقاء الله جل وعلا يوم الحساب فردا فردا : ( إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا )( مريم 94 ـ.. ). أما فى هذه الدنيا فيتم سيطرة رب العزة عليها بالملائكة التى تحمل الأوامر الالهية بالوحى بالرسالات السماوية ، وكتابة الاعمال للبشر، وحمل الأقدار والأوامر الالهية من خلال الحتميات التى لا مفر للبشر من مواجهتها وهى المتعلقة بالميلاد والموت والرزق والمصائب . والتفصيل فى كتابنا عن ( ليلة القدر ) وهو منشور فى الموقع . ومن هنا فإن إشتراك الملائكة فى حمل التدبير الالهى والأوامر اليها يجعل الخطاب يأتى أحيانا بصيغة الجمع ، مع وجود صيغة المفرد حينا فى نفس الموضوع . ومثلا ففى موضوع الوحى ، يأتى مسندا لله جل وعلا الذى ينزل الملائكة بالوحى على من يشاء من عباده : ( يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ ) ( النحل 2 )( رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ ) ( غافر 15). ويأتى الوحى مسندا لجبريل روح الله (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ) ( الشعراء 193 ــــ)، ويأتى بصورة الجمع : (إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ) ( النساء 163 ) (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الأَوَّلِينَ ) ( الحجر 9 ، 10).
وفى موضوع الموت ـ وهو من الحتميات التى يأمر بها الله وتنفذها الملائكة المختصة ، يسند رب العزة هذا الفعل لنفسه فهو المحيى المميت : (اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) ( الزمر 42 )وينسبها لملائكة الموت ( وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ ) ( الأنفال 50 )( حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُواْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ ) ( الاعراف 37 ) . وفى موضوع كتابة الأعمال يقول جل وعلا بصيغة الجمع (إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) ( الجاثية 29 ) ويقول عن ملائكة كتابة الأعمال التى تنفذ الأمر الالهى : (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ ) ( الزخرف 80 )، ويقول تحديدا عن ملكى كتابة الاعمال لكل فرد ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ( ق 16 : 18). والتفاصيل فى كتابنا عن ( كتب ، كتاب فى القرآن الكريم ) وهو منشور على الموقع .
السلام عليكم كل عام وانتم بخير ، أدرت محرك البحث ، وكتبت : " شهد الله " كنت أبحث عن الآية من سورة أل عمران فخرجت لي ثلاث آيات هي على الترتيب :
1 - { وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ } البقرة204
2 - } {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }آل عمران18
3 - { إِن نَّقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوَءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللّهِ وَاشْهَدُواْ أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ } هود ة54
في الآية 18 من سورة أل عمران : تبدأ الآية ب : ش " شهد الله أنه لا إلا هو " ثم يأتي الكلام عن : الملائكة وأولو العلم ثم عودة للكلام عن رب العزة وبالمفرد : قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم "
" فهل نستطيع أن نقول أن الملائكة هم واولو العلم يشهدوا : " أنه لاإله الله " لكن قائما بالقسط جاءت بلفظ المفردنفهم من ذلك أنها تخص رب العزة فقط ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت عائشه حسين
السلام عليكم
وبعد,الايه القرانيه الكريمه(شهد الله انه لا اله الا هو والملائكه والوا العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم) 18-ال عمران
اراها بان الباري عزوجل شهد لذاته(سبحانه وتعالى) بالتفرد في الالوهيه(الله احد) وهذا امر مفهوم عند المسلمين,اما الملائكه واولوا العلم فعندهم
(قائما بالقسط) وهي موضوعه(ربوبيه) لله تعالى تجعلهم يدركون ان (الله لا اله الا هو) والله اعلم.
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5252 |
اجمالي القراءات | : | 62,997,512 |
تعليقات له | : | 5,502 |
تعليقات عليه | : | 14,901 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
لعلهم ..!!!!!: الله سبحان ه يقول .. لَعَل َّهُم ْ ...
عالمية الاسلام ( 2 ): لا يوجد دين عالمي وقراء ة الكتب الثلا ث تؤكد...
فتاوى السياسة: لا بد من مرجعي ة موحدة للفتو ى كما كان فى...
التشيع والشيعة : سلام عليكم استاذ نا الكري م دكتور احمد صبحي...
الاعراب ودولة النبى : هل ممكن يا استاذ نا توضيح علاقة الاعر اب ...
الصدقة والنذر: أنا أجهز أوراق ى للحصو ل على عمل فى الخار ج ....
عن التقوى الاسلامية: السلا م عليكم لو سمح لي المشر ف ايصال سؤالي...
اكذوبة الرجم للزانى: مسالة مهمة في قضية رجم الزان ي المحص ن اذا لم...
الاستماع للقرآن: ما هو رايكم في قوله تعالى { وَإِذ َا قُرِئ َ ...
شعائر: اريد ان اعرف معني (شعائ )ماذا تعني وما...
التنابز بالألقاب: تبت يدا أبي لهب و تب " ....أبي لهب ؟؟؟ أ لم يقل...
ترجمات القرآن: نود ان نسال او ننوه لقضيه اعتبر ها خطيره على...
فتنة قطر واخواتها: ماهى رؤيتك فى الصرا ع الخلي جى الخلي جى ...
أهلا بك فى الموقع: تعليق ي على مقال الرسو ل سليما ن و ملكة سبأ: -...
تطبيق النبى للقرآن: يقولو ن: ما كان عمر الرسو ل محمد كافيا لكي...
more( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 8) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 7):كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 6) : كتاب ( الفقه الوعظى )
هذا الذى ..عاد راكعا .. للسيسى .!!
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع