أعتقد أن حكمة الله جل وعلا قضت بأن يكون للقرآن الكريم لغته الخاصة وألفاظه ومفرداته ومصطلحاته الخاصة به ، التي لن تتغير معانيها ولن تتأثر بأي تغير مهما حدث في معاني اللغة العربية ، على الرغم أن القرآن نزل بلسان عربي مبين ، إلا انه تفرد بلغة خاصة لا يمكن خلطها بمستجدات المعاني اللغوية التي تولد كل لحظة ، ولو تأثر القرآن بالجديد من مفردات ومصطلحات وكلمات اللغة العربية لضاع بينها القرآن ، ولكن جل وعلا تكفل بحفظه ومن ضمن حفظ القرآن حفظ الخصوصية اللفظيه لمعانيه

وعلى سبيل المثال : منذ عدة سنوات انتشرت كلمات ومصطلحات وألفاظ ومفردات كثيرة جدا في الشارع المصري بين الشباب ، وكلها باللغة العربية ، لكن هذه المستجدات لا علاقة لها بلغة القرآن الكريم المحفوظة التي لا يمكن أن نفهم القرآن كما تفضل الدكتور منصور إلا من خلال خصوصيته اللفظية والمعنوية للكلمات ، ويبقى الجديد والوليد من ألفاظ اللغة للستهلاك الأدمي الاجتماعي اليومي يبقى منه ما يبقى ويفنى ما يفنى ، لأن هذه المفردات صنعة بشرية وليدة الحاجة ووليدة العصر الذي قيلت فيه ، لكن القرآن الكريم هو كتاب رب العالمين صناعة إلهية باقية إلى قيام الساعة دون تغيير أو تبديل أو تأثر بمتغيرات الحياة والعصر ، فهو فوق الزمان والمكان والإنسان

ومن هنا قد نصل لحقيقة هامة جدا تخص كتب التراث وتجعلها ثقافة عصر أو نتاج العصر الذي قيلت ودونت فيه نتيجة الاحداث ومتطلبات الحياة ، ورغم كثرة كتب التراث وتناقض معظم ما فيها مع معاني القرآن إلا أنها صيغت باللغة العربية نفس لغة القرآن الكريم ، ورغم ذلك يبقى القرآن بعيدا كل البعد عن النقيصة والخطأ لأنه ليس عملا بشريا صنعه البشر أو جاء نتيجة تغييرات سياسية أو ثقافية أو اقتصادية كما جاءت كتب التراث ..

 طالما أن اللغة العربية أو أي لغة هو كيان متحرك يساهم في حركة الثقافة داخل المجتمع فتكتسب الكلمات معاني جديدة .. ويكتسب المعني مفردات جديدة .. وتكتسب اللغة كلمات جديدة من لغات أخرى لمنتجات أو أفكار أو علوم .. وتستحدث مفردات جديدة .

لذلك تبقى اللفظة القرآنية هي الثابت الوجيد في اللفاظ اللغات جميعاً ..

لذلك فإن اعتماد فهم القرآن الكريم من خلال معاجم اللغة الذي ياخذ به معظم العلماء المسلمون .. هو طريق غير علمي ويبعد عن القرآن أكثر مما يقرب منه ..

لذلك فإن أهم ما قام به أهل القرآن هو فهم اللفظة القرآنية من خلال القرآن نفسه ..

وتلك أحد اوجه الاعجاز القرآني ..

القران نزل عربيا, بلسان عربي مبين... ولم ينزل بلغة عربية

المرجو التدقيق في الامر.

 أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً (82) النساء 

لقدحث رب العزة على تدبر آيي القرآن  ،لأن  آيي القرآن لو تم تدبرها  تدبرا  سليما ،من خلال فهم مصطلحاته ومن داخله ، لانعدم الاختلاف ، وذلك بسبب انه من عند الله سبحانه ، فهو لا يأتيه الاختلاف ،ولا التناقض ، أما الفهم البشري القاصرالذي يعتمد على إقحام تفسيرات تراثية بشرية،أو فهمه من خلال اللسان العربي(اللغة العربية )  الذي يتغير في كل عصر، ما بين اندثار للالفاظ القديمة ،واستحداث لغيرها  لمناسبة حال المتكلمين ،ومواكبة العصر ، فلا يصلح مطلقا لتدبر لغة القرآن الثابتة الراسخة وهي مع ذلك مرنة ، تستوعب كل قيل وما يقال أيضا