بل هو تأليه للحسين
الجمعة ٠٧ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
يجوز الحزن علي مقتل الحسين قرانيا واتخاذ اليوم شعيره حزن فقد اتخذ ال يوم مقتل اصحاب الاخدود يوم ذكري حزينه في القران وتاسي الله عليهم بايات قتل اصحاب اللخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمؤمنين شهود. ونحن نعتبر ان الحسين عليه السلام قتل في سبيل اعلاء شريعه الله في الارض فيجوز لنا التاسي علي يوم مقتله وقص قصته علي الناس والحزن والتاسي وهذا ليس بدعه ولا ابتداع ولا هم يحزنون
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ هذا الحزن على مقتل الحسين أصبح دينا ، أسسوا له مساجد مخصوصة باسم الحسينيات ، جعلوا صلاتهم للحسين فيها شريعة دينية . وخلقوا له شخصية إلاهية مزيفة .
2 ـ الحسين لم يخرج ثائرا على الظلم ، بل خرج فى سبيل غرض دنيوى هو الخلافة والثروة . قبلها كان يأكل من أعطيات معاوية وماله السحت راضيا بالظلم الذى يقوم به معاوية . موضوع أهل الاخدود مختلف تماما .
3 ـ برجاء ان تقرأ لنا ـ بعقل مفتوح ـ كتابنا عن مذبحة كربلاء
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
- ف 2 : ثانيا : عناصر تأليه البدوي وعبادته (ا )
- ملامح تأليه الحنابلة لابن حنبل : ( جعل ضرب ابن حنبل ضمن تراث الدين السُّنى)
- من ملامح تأليه الحنابلة لابن حنبل : : ب3 ف 5 / 14
- ج1 ب2 ف 3 : فى علاقة المريد بشيخه : المريد يحبُّ شيخه حُب تأليه
- أثر الكهنوت العباسى فى تأليه الخليفة العباسى فى عصر ضعف الخلفاء العباسيين
- قراءة فى كتاب آداب العلماء والمتعلمين للحسين اليمنى
- وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ..... فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
- مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ.
- هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ.
- "أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ " الجزء الثانى
- ( خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (4) النحل )
- وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ
- بعيني لا بعين عمرو
- ماشاءالله
- وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً
اجمالي القراءات
5009
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5248 |
| اجمالي القراءات | : | 62,798,387 |
| تعليقات له | : | 5,500 |
| تعليقات عليه | : | 14,899 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
دليل صدق القرآن: ما هي الأدل ة العقل ية علي صدق القرآ ن و ما هي...
حماس ..تانى ؟!!: سلام عليكم ورحمة الله الدكت ور احمد منصور...
ذكر الله أكبر: قال جل وعلا : ( اتْلُ مَا أُوحِ يَ إِلَي ْكَ ...
غباء رائع .!!!: من شروط التسج يل عدم انكار السنه والاح اديث ...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول هل هناك معانى للأسم اء ؟ على...
التدخين: سيدى الفاض ل جزالك الله خيرا ...... قراءت مقالة...
مسألة ميراث: مات رجل وله زوجة و بنت وله اخ واخت كيف تقسيم...
الرضاعة من تانى : إمرأة بأولا دها أرضعت طفلا وبعد وفاة زوجها...
الصحابة المنافقون: . قرأت لاحد السلف يين يستشه دون بهذه الاية...
الدين والسياسة: لماذا ينتهى الصرا ع السيا سى بين العرب...
محامى مجرم: انا استاذ ة جامعي ة عشت فى معانا ة مع زوج...
الرقية : أحبب ت ان اسأل عن موضوع الرقي ه الشرع يه ...
الرجز : هل لكم ان تتكرم وا علينا وتخبر ونا بمعنى...
ألم نشرح لك صدرك: تبدو سورة ( أَلَم ْ نَشْر َحْ لَكَ...
ضد السبى : ما هو الدلي ل القرآ نى على تحريم السبى ؟ هذا...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 3) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 2 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)