بل هو تأليه للحسين
الجمعة ٠٧ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
يجوز الحزن علي مقتل الحسين قرانيا واتخاذ اليوم شعيره حزن فقد اتخذ ال يوم مقتل اصحاب الاخدود يوم ذكري حزينه في القران وتاسي الله عليهم بايات قتل اصحاب اللخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمؤمنين شهود. ونحن نعتبر ان الحسين عليه السلام قتل في سبيل اعلاء شريعه الله في الارض فيجوز لنا التاسي علي يوم مقتله وقص قصته علي الناس والحزن والتاسي وهذا ليس بدعه ولا ابتداع ولا هم يحزنون
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ هذا الحزن على مقتل الحسين أصبح دينا ، أسسوا له مساجد مخصوصة باسم الحسينيات ، جعلوا صلاتهم للحسين فيها شريعة دينية . وخلقوا له شخصية إلاهية مزيفة .
2 ـ الحسين لم يخرج ثائرا على الظلم ، بل خرج فى سبيل غرض دنيوى هو الخلافة والثروة . قبلها كان يأكل من أعطيات معاوية وماله السحت راضيا بالظلم الذى يقوم به معاوية . موضوع أهل الاخدود مختلف تماما .
3 ـ برجاء ان تقرأ لنا ـ بعقل مفتوح ـ كتابنا عن مذبحة كربلاء
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
- ف 2 : ثانيا : عناصر تأليه البدوي وعبادته (ا )
- ملامح تأليه الحنابلة لابن حنبل : ( جعل ضرب ابن حنبل ضمن تراث الدين السُّنى)
- من ملامح تأليه الحنابلة لابن حنبل : : ب3 ف 5 / 14
- ج1 ب2 ف 3 : فى علاقة المريد بشيخه : المريد يحبُّ شيخه حُب تأليه
- أثر الكهنوت العباسى فى تأليه الخليفة العباسى فى عصر ضعف الخلفاء العباسيين
- قراءة فى كتاب آداب العلماء والمتعلمين للحسين اليمنى
- ف 5 : انشاء وثن للحسين بجانب الأزهر . ب 1 تاريخ الأزهر. كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر
- وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ..... فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
- مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ.
- هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ.
- "أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ " الجزء الثانى
- ( خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (4) النحل )
- وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ
- بعيني لا بعين عمرو
- ماشاءالله
اجمالي القراءات
5483
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5364 |
| اجمالي القراءات | : | 67,869,480 |
| تعليقات له | : | 5,531 |
| تعليقات عليه | : | 14,937 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
تحية المسجد : نحن نصلى ركعتي ن تحية للمسج د عندما ندخل...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : أنا أعانى من السرح ان ...
زكاة فوائد البنوك: قرأت رد لك على الزكا ة المال ية وقلت إنها على...
لا بد من الصدمة: وسمعن ا بجماع ة أهل القرآ ن منذ...
لا تخرجوهن من بيوتهن: لا تُخْر ِجُوه ُنَّ مِن بُيُو تِهِن َّ ...
السلام على الرسل: لماذا تتمسك ون ب قول "عليه السلا م" بعد ذكر...
ليس عليك هداهم: أنا قرآنى وأعرف ك من التسع ينيات . مشكلت ى ...
شهادة المرأة: أرجو توضيح السبب في جعل شهادة امرأت ين تعادل...
من هو القرآني : من هو القرآ ني !!؟؟؟ فأنا في حوار في منتدى آخر...
إفتراء السلفية : حضرة الدكت ور المحت رم أحمد صبحي منصور :...
مَن كَانَ يَظُنُّ : ما معنى قوله تعالى " مَن كَانَ يَظُن ُّ أَن...
موقعنا مخزن للعلم : موقع أهل القرآ ن ممتلى ء بالمق الات ...
صلاة الفرد والجماعة: سيدي الفاض ل أستسم حكم : 1) توضيح ان كان هناك...
إنه يعترض علينا .!: لماذا لا تقتصر فى ابحاث ك على القرآ ن وحده ؟...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
إمعانا في الكفر : الأزهر يصُدّ عن سبيل الله جل وعلا بغيا وعدوانا
الأزهر وتحريم الحلال واستحلال الحرام كفرا بالإسلام
شيوخ الأزهر يرفعون أنفسهم فوق الله جل وعلا : إذ يرفضون الحوار مع من يخالفهم
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)