الخمر والخمر .!!

الإثنين ١٥ - أكتوبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ماالفرق بين الخمر فى (المائدة اية 90) . والخمر فى (محمد اية 15) ؟
آحمد صبحي منصور :

يقول جل وعلا : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٩٠﴾ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّـهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴿٩١﴾ المائدة  )  الخمر هنا هى محرمة فى الدنيا حُرمة مُغلّظة بالأمر بإجتنابها . يقول جل وعلا : (مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ ۖ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ﴿١٥﴾ محمد  ).  أنهار الخمر هنا تناقض خمر الدنيا. خمر الدنيا تأتى بالتخمر المُضر بصحة الانسان وعقله. أنهار الخمر فى الجنة لا يتغير طعمها. وفى الآية الكريمة يضرب الله جل وعلا مثلا تشبيهيا لنعيم الجنة وما فيها من ماء وعسل وخمر  ولبن. 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 6445
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   عمر على محمد     في   الإثنين ١٥ - أكتوبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89450]

الخمر و خمر


جزاك الله الجنة دكتور احمد . واسمح لي ان ابدي ملاحظة  حول هذا الموضوع . وهو ان التحريم للخمر ياتي دائما اينما وردت كلمة الخمر معرفة بال التعريف ( الخمر) وتكون في سياق الحلال اذ ما وردت بدون ال التعريف ( خمر ، خمرا) .. حتى في قصة يوسف من سياق الحوار بين يوسف علية السلام وصاحبية في السجن ان الذي يعصر خمرا  لا يشير الى الخمر المحرم والا لما كان يوسف علية السلام ليطلب منه ان يذكرة عند ربه وهو يعلم انه يشرب الخمر الذي هو رجس .



2   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   الإثنين ١٥ - أكتوبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89453]

مُشاركة .


تحياتى استاذ عُمر .  بعيدا عن (الخمر ) .. اعتقد أن يوسف عليه السلام كان عليه أن يقول الحقيقة فى تأويل الرؤيا بغض النظر عن محتواها ونوعيتها ، وقد قالها ، ولم يكن سؤال السجين له عن (هل الخمر حلال أم حرام )  لكى يطلب أو لايطلب من صاحبه أن يذكره عند ربه (عزيز مصر ) ، بالإضافة إلى انه عليه السلام لم يكن مسئولا عن سلوكيات ذلك العزيز  ومدى إلتزامه وتطبيقه لشرع الله .  وتعضيدا لهذا فإنه قال لصاحبه الآخر فى تأويله لؤياه  أنه سيُقتل  ويُصلب وتأكل الطير من رأسه . بالرغم من فظاعة التأويل . لكنه لا يستطيع إلا أن يقول الحق فى تأويل الأحاديث التى علمه إياها رب العالمين ... 



3   تعليق بواسطة   محمد شعلان     في   الإثنين ١٥ - أكتوبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[89457]

خمر الدنيا بها بكتربا مخمرة،


خمر الدنيا بها بكتريا مخمرة تحول السكريات والنشويات الى كحول ايثيلي ضار ومهلك للجسم والعقل والكبد، ولولا وجود تلك البكتربا، لما تخمرت السكريات والنشويات،



مزيدا من الحب والتقدير لكم  .



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5364
اجمالي القراءات : 67,871,940
تعليقات له : 5,531
تعليقات عليه : 14,937
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


رسول قبل القيامة: فيه شخص يدعي انه عنده علم الكتا ب وانه يوحي...

فرّقوا دينهم: اغلب اهل المذا هب سواء من العام ة ام من...

لا حجب فى الأخوة : مات شابا ولم يتزوج وليس له ورثة سوى أخت شقيقة...

قتل البهود: لا ادري هل هو حديث نبوي ام جاء في القرا ن , هل...

الغناء : هل الغنا ء محرم ؟ وهل يجوز الاست دلال بقوله...

نفسى فى ولد .!!: أنا سيدة عربية متزوج ة من عربى ونعيش فى...

سؤالان : السؤا ل الأول : ما معنى ( وَهَد َيْنَ اهُ ...

المحرمات فى الزواج: هل بنات الأخ و الأخت من الرضا عة تدخل في...

تكرار (أن ) فى آية: عند قراتى لسورة القصص وجدت شيئا...

الزكاة فورية: شاهدة خطبة نسبة الزكا ة لفضيل تكم وتعلم ت ...

وما كنا له مقرنين : مامعن ى قول الله سبحان ه وتعال ى (وَمَ ...

تخاريف عن الصلاة: ارى ان الصلا ة باتجا هها نحو الكعب ة ...

سبحان العفو الغفور: انا شاب 31 سنة كنت مالكي المذه ب صوفي التعا مل ...

عن التواضع والرفعة : سؤال من د حسونة الطما وى : فيه حديث في صحيح...

كلمة ( آمين): ـ هناك كلمة تقال في آخر الفات حة و هي ( آمين) و هي...

more