راعنا

السبت ١٢ - فبراير - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
نحن نقول ( فى رعاية الله ) والاحظ ان حضرتك لا تقولها وتقول ( حفظكم الله ) هل هناك فرق ؟
آحمد صبحي منصور :

1 ـ نهى الله جل وعلا أن ندعو نقول ( راعنا ) أى بمعنى ( رعاية الله )، أو ( فى رعاية الله ) . قال جل وعلا : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104)  البقرة )، والله جل وعلا يعتبرها تحريفا للدعاء وطعنا فى الدين ، وكان هذا ما يفعله بعض أهل الكتاب فقال الله جل وعلا : ( مِنْ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمْ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً (46) النساء )  السبب هو أن كلمة ( رعى ) من الرعى للمواشى ، ولا يليق الدعاء لله جل وعلا به وجعله ( راعيا ) للناس . ونحن مأمورون بأن نعبد الله جل وعلا بما أمر وليس بما نهوى . وحين ندعوه بما لا يليق فنحن نعتدى على جلاله جل وعلا .

2 ـ الدعاء البديل فى هذا السياق هو الدعاء بالحفظ . وهذا ما دعا به يعقوب عليه السلام فقال (  فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (64)   يوسف ). لهذا أدعو فأقول ( حفظكم الله جل وعلا ) . 



اجمالي القراءات 6094
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   Taqwa Tamer     في   السبت ١٢ - فبراير - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[93114]

وحفظك الله سبحانه يا دكتور


وقفت مرارا عند هذه الآية ولم اعرف ما سبب المنع عن القول (راعنا )وعرض الخيار الأمثل لمن أراد الدعاء( انظرنا )وسألت نفسي هل انظرنا من النظر ام من الانتظار ؟ ولو سمح وقت الدكتور ان يتدبر لفظ انظرنا في الآية الكريمة



شكرًا لكم 



2   تعليق بواسطة   آحمد صبحي منصور     في   الأحد ١٣ - فبراير - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً
[93116]

حفظكم الله جل وعلا استاذة تقوى ، سؤال جيد جدا ، واقول


( نظر ) بمعة إنتظر وبمعنى ( رأى ) حسب السياق . وكتبنا فى هذا فى موضوع المحكم والمتشابه فى رؤية الله جل وعلا ، وأعتقد ان هناك حلقة لنا فى اليوتوب عن رؤية الله جل وعلا.

كلمة ( وانظرنا ) هى من نظر بمعنى ( رأى ) وتعنى انظر الينا برحمتك . 

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 72,276,814
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,951
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


صلاة المأمون : لفت نظرى فى مقالك المنش ور أمس عن إجرام ولاة...

انواع الاستبداد: السؤا ل : فى الحقي قة كان لى فيك رأى سىء...

الاستطاعة فى الحج: أنا ست كبيرة ، وأملى أحج . ومش مستطي عة لأنى ما...

مسامحة من مات : هل يصح المسا محه للميت من دين أو حق معنوي رغم...

أنا أخطأت ..ولكن ..: العزي ز د. منصور اشكر ك و أقدر لك وقوقك فردا...

لا تناقض إطلاقا: السؤا ل الأول : قرأت لك قولك إن الله لم يخلق...

أبواب الجنة والنار: فى القرآ ن الكري م إشارة لأبوا ب الجنة...

الاعتسال والطهارة..: اهلا يا دكتور اريد معرفة الفرق بين...

ويل: سؤال من د حمزة الصاو ى : كلم ( ويل ) من...

حزب وداد قلبى : أزي ك يا دكتور أحمد انا رانيا صحفية من...

سؤالان : السؤا ل الأول : قرأت اتهام ات للقرآ ن بأن...

محمد ، وفرعون : اليس من الغري ب أن يأتى اسم فرعون فى القرآ ن ...

عن لحظات قرآنية : تعقيب ا على اضافا ت بعض الاخو ة اقول...

حديث القرآن فقط: هذه الآية الشري فة جيئت بمرتي ن في القرآ ن ...

سؤالان : السؤا ل الأول من الاست اذة القرآ نية منيرة...

more