الأربعاء ٢٣ - مايو - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
السلام عليكم
اظن ان للقرآن الكريم غايات واضحات و من تلك الغايات
العفة، يعني ان يكون الانسان عفيفا
و هذا هدف التشريع و التحريم و منه الامر بحفظ الفرج، اي ان الانسان العفيف اقرب الى الله تعالى، بمعنى آخر يكون اكثر رقيا، فالانسان الذي يتبع الفحش و الشهوات يكون سافلا.
و ليس التحريم لغرض التحريم كما اعتدناه في الفقه الذي خرب العقول.
اما العادة السرية فارأها فطرية في الانسان و حتى الحيوان و هي تلقائية مادام الانسان يفكر في الشهوات.
فالاصل و الحكمة ان يبتعد الانسان عند الشهوات بصفة عامة و ان يشغل نفسه بما ينفع من تفعيل للنعم الله عليه.
و ليس ان نحرم و نحلل دقائق الامور فيكون منهجنا مثل منهج الفقهاء المتزمتين.
و الله اعلم
السلام عليكم،
من المفارقة في هذه المسألة أن يكون المنطق الذي يحكم أهل التحريم هو نفسه الذي يحكم أهل الحل، يعني في الحالتين السبب هو القرب أو البعد من الزنا.
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5203 |
اجمالي القراءات | : | 59,998,794 |
تعليقات له | : | 5,492 |
تعليقات عليه | : | 14,891 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
أخى كسول .!: هاجرت من مصر لأمري كا وبعد فشل زواجى عملت...
سلام قولا من رب رحيم: نحن نقول ( سلام قولا من رب رحيم ) عند الفزع . فهل...
شكرا جزيلا: سيدي العزي ز السلا م عليكم ورحمة الله...
التقصير فى الصلاة: كثيرا ما يؤرقن ي يا سيدي اهمال ي وتقصي ري في...
الحوت: ماذا يعنى ( الحوت ) فى القرآ ن الكري م ؟ ...
سؤالان : السؤا ل الأول : هل هناك فرق بين ( قرة عين ) و ( قرة...
لكم دينكم ولى دين: فى مقالك ( ايها المحم ديون ) أنت تناقض نفسك ....
الهدى فى الحج الآن : إختلف الحال فى موضوع الهدى الآن عن الزمن...
فخور بك إبنتى .! : انا قرأ من موقعك م يوميا واصبح ت افهم...
الوسوسة فى الصلاة : يوسوس لى الشيط ان بأشيا ء كافرة منها الطعن...
الشفعة: هل يدخل تشريع الفقه اء للشفع ة ضمن...
لا نعرفهم : السلا عليكم لو سمحت انا مسلمه عندي تحفظا ت ...
صراع الاخوان والعسكر: النظا م العسك رى فى مصر يعتقل الاخو ان ...
كورونا والضلال : مع الاسف الشدي د ؟ ـ منذ قرابة العشر ين سنة...
الميت لا يرث : ابن توفي قبل والده فهل يرث ؟...
moreف1 : ( أنس بن مالك والطعن فى النبى ) (1 ) إفتراءاته عن علاقات النبى النسائية
ف2 :( أنس بن مالك ) ثروته من المال السُّحت وثراؤه وترفه
ف1 : ( أنس بن مالك ) :علاقته بالأمويين
دعوة للتبرع