ليس دفاعا عن -سُعاد صالح-ولكن دفاعا عن دين الله .

عثمان محمد علي Ýí 2025-07-25


ليس دفاعا عن -سُعاد صالح-ولكن دفاعا عن دين الله .
صرّحت الدكتورة سعاد صالح أستاذة الفقه بجامعة الأزهر بأن تعاطى (الحشيش ) ليس مُحرما فهو لا يُسكر مثل الخمر ...... فخرج كرام كتبوا بأن تأثير الحشيش فى الإدمان والأضرار ووووو مثله مثل الخمر ،وأنها بتصريحها هذا تُضيع مجهود الدولة والمُجتمع فى مكافحة المخدرات وعلاج الإدمان .....فما هو الرأى فى هذا ؟؟؟
===
التعقيب ::
دكتور .......------ ليس دفاعا عن (سُعاد صالح ) ولكن دفاعا عن ين الله جل جلاله أقول ...، كُل اللى حضرتك كتبته أنا أعلمه ومؤمن به إيمانا علميا لا نقاش فيه ، بل وأُزيدك من الشعر بيت .. فى كُل كتاباتى عن المُخدرات أُطالب بعلاج المُتعاطى وعدم حبسه لأنه مريض ، وبإعدام التاجر سواء كان يتاجر بكمية كبيرة أو حتى علبتين ترامادول أو قرشين حشيش ،لأنه يتساوى مع جريمة القتل العمد .فهو يقتل الضحية ولكن ببطىء بتدمير صحته ببطىء أو بجرعة زيادة تتسبب فى شلل الرئة وتوقفها عن الحركة فيموت فى الحال لنقص الأكسجين ........... ولكن هنا فى تصريح (سُعاد صالح ) يجب أن نُفرق بين الفعل (الحلال ) و(الفعل الحرام ) فالتحريم بمعنى تحريم لا يكون إلا (بنص قراءانى صريح وواضح وقاطع ) مثل تحريم الخمر ،فالخمر حرام حرام حرام حتى لو كان تركيز الكحول أقل من 1% ، وحتى لو كان المتعاطى قد تجاوز مرحلة تأثير تغييب العقل (السُكر ) وأصبح الخمر لا يؤثر عليه حتى لو شرب زجاجتين فى وقت واحد .... فالخمر حرام بنص قرءانى واضح وصريح وقاطع ولا صلة له بكونها تُسكر أم لا ، ويمتد تحريمها إلى العمل فى مصنع الخمور ، وفى تجارة الخمور ، وفى تقديم الخمور فى المطاعم ووووووووو وفى تناول الخمور ((يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ  إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ وَيَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُونَ .................
أما المخدرات مثل زراعة (الأفيون والخشخاش وما ينتج عنهما من ثمار ومُستخلصاتها) والتجارة فيها فغير مُحرمة بمعنى التحريم الذى حرمه رب العالمين ......... ولكن هنا للمجتمع ولمجالس الشورى فى المُجتمع أن يستعين ب(أولى الأمر العلمى والطبى فى الزراعة وفى الصيدلة والنباتات الطبية وفى الطب ) ليستمع إلى أرائهم فى كيفية إدارة وتنظيم زراعةهذه النباتات والإستفادة الطبية فقط منها ، ووضع ضوابط وتوصيات فى هذا ، ومعها ضوابط وتوصيات وقوانين رادعة تصل للإعدام لمن يُتاجر فيها خارج إطار القانون الخاص ،سواء بزراعتها أوالتجارة فيها ...
فالتحريم شىء ، وتنظيم المُباح ووضع ضوابط للتعامل معه ،وقوانين صارمة وعقوبات لمن يخرج عليها شىء آخر .فلا خلط بينهما ولا يجوز أن نخلط بينهما ......... فالمُحرمات والتحريم لا يكون للضرر كما يقول مشايخ الهطل ، وإنما التحريم لا نبحث له عن علة وسبب سوى أنه أمر من الله جل جلاله واجب النفاذ .ونقطة ومن أول السطر ....... وما عدا المحرمات المنصوص عليها قرءانيا فى الطعام والشراب فهو مُباح وللمجتمع وضع ضوابط وقوانين للتعامل معه فى زراعته والتجارة فيه وتناوله ...
اجمالي القراءات 80

للمزيد يمكنك قراءة : اساسيات اهل القران
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق