اضيف الخبر في يوم الثلاثاء ١٥ - نوفمبر - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: الفجر
طارق عبد الحميد يكتب : إنى لا أُ ريد "هذا" الإسلام بل أريد "ذلك"
طارق عبد الحميد يكتب من واشنطن
إنى لا أُ ريد "هذا" الإسلام بل أريد "ذلك"
قالوا لى هل تريد أن يكون الأسلام مصدراً من مصادر التشريع، فقلت لهم نعم ولكنى أريد ذلك الأسلام الذى أعطى للأنسان حرية الفكر وإختيار العقيده فقال ”فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر” قرآن كريم (18- 29). قلت لهم إنى أُريد إسلاماً لا يُكره أحد على أداء شعائره كما قال القرآن الكريم ”لا إكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى” قرآن كريم (2- 256). أُريد إسلاماً يُقِيّم الناس بالمحبه التى فى قلوبهم وليس ذلك الأسلام الذى يُقيمهم بما يلبسون فالله تعالى قال فى كتابه العزيز ”يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم” قرآن كريم (26- 88).
نعم أُريد ذلك الأسلام الذى يحنوا على المسكين واليتيم والأسير أيّاً كان دينهُ أوعرقه أوعقيدته فقد قال تعالى ”ويطعمون الطعام على حبهِ مسكيناً ويتيماً وأسيراً" قران كريم 76 – 8) ولم يقل ويطعمون المسكين المسلم أواليتيم المسلم أوالأسير المسلم فقط.
نعم أُريد إسلاماً يُدافع أتباعه عن كنائس ومعابد غير المسلمين كما يدافعون عن المساجد فالله تعالى هوالقائل ”ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها أسم الله كثيراً” قرآن كريم (2- 251).
نعم أُريد إسلاماً يعلوا بالتواضع ويسموا بالرحمه والمغفره لا باللعنات والكبر فالله تعالى هوالقائل ”وقل ربى إغفر وإرحم وأنت خير الراحمين” قرآن كريم (23 – 118).
نعم أُريد ذلك الأسلام الذى يتعبد أتباعه مع أهل الديانات الأخرى ويصلون معهم كما قال تعالى ”وأصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداه والعشى ولا تعدوا عيناك عنهم” قرآن كريم (18 – 28) فلم يقل القرآن وأصبر نفسك مع الذين يدعون ”ربك” بل قال”ربهم.”
نعم أُريد ذلك الأسلام الذى يشهد أتباعه بالحق والصدق ولوحتى على أنفسهم كما قال ربى ”كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولوعلى أنفسكم أوالوالدين أوالأقربين” قرآن كريم (5- 8).
نعم أريد ذلك الأسلام الذى تسموا فيه الروح فوق الأحرف والكلمات كما قال ربى ”وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا ما كنت تدرى ما الكتاب ولا الإيمان نوراً نهدى به من نشاء من عبادنا” قرآن كريم (42 -52).
نعم أُريد ذلك الأسلام الذى يجعل أتباعه ”ربانيين” كما قال ربى”ولكن كونوا ربانيين” قرآن كريم (3- 79) أى أولائك الذين يرى الناس أعمالهم الحسنه فيقدسوا وجه خالقهم ومبدعهم.
نعم أُريد ذلك الأسلام الذى يجعلنا نُقدس الإبداع فالله تعالى هو "بديع السماوات والأرض" قرآن كريم (2 – 117) ونحترم الفكر المخالف ونرى فيه جمالاً لأهميته فقد قال ربى ”ولوشاء ربك لجعل الناس أُمةً واحده ولايزالون مختلفين” قرآن كريم (11 – 118).
نعم أُريد إسلاماً تزرف أعيُن أتباعه دم
مقال الأخ (طارق عبدالحميد) لفتة رائعة نحو تنظيم أطروحات الإصلاح الديني . الجهد المبذول من قبل (أهل القرآن) كبير .. و لكنه مشتت في أكثر من مقالة و أكثر من تعليق و أكثر من دراسة و أكثر من كتاب . و الرسالة الأولى المستنبطة من مقالة الأخ (طارق) هي أن يتم تجميع الأجزاء المبعثرة للصورة داخل إطار واحد . و يتم ذلك من خلال الإجابة على السؤال التالي : ما هي الأفكار المتعلقة بالفهم الصحيح للإسلام و التي يجمع عليها (أهل القرآن) فيما يتعلق بكل بند من البنود المعروفة للإسلام .. مثل .. العقائد / العبادات / المعاملات / الحدود / الأخلاق .. و هكذا ؟ رغم أن (أهل القرآن) لا يزعمون إمتلاكهم للرؤية النهائية للفهم الصحيح .. و رغم أنهم دائما ما يؤكدون أنهم ما زالوا في طور البحث و الدراسة .. فالصحيح أن هنلك الكثير الذي إستقر بينهم كأفكار مشتركة . و أرجو أن أدلي بدلو صغير في الإجابة على السؤال أعلاه و فأقول : الإصلاح الديني يقوم على المرتكزات التالية : (1) الإعتماد على العقل و المنهج العلمي كوسيلة و آلية للفهم و الإستنباط (2) نصوص الإسلام المرجعية هي (القرآن) و (المتواتر) من السنة (3) كافة كتب التراث الأخرى هي كتب مثل كل الكتب عرضة للأخذ و الرد (4) لا إكراه في الدين .. و الحلال و الحرام منه لا يفرض على الآخر .. فالصحيح أن المؤمن بها هو أيضا الملتزم بها مع نفسه (5) إحدى أهم الحقائق في الدنيا هي التعددية و التنوع في الدين و الثقافة و الجنس و غيره .. و يجب الإعتراف بهذا التنوع . (6) الديمقراطية آلية متقدمة للتفاعل و التعاون و التفاهم و التعايش إبتكرتها البشرية من معاناتها الطويلة مع الإستبداد الديني و السياسي (7) حقوق الإنسان هي الترجمة الحقيقية لرسالات الأنبياء و هي الآلية الفعالة لتكريم الإنسان و ضمان سعادته في الدنيا . (8) و أخيرا قد يفترق المسلمون الى 73 فرقة .. و رغم ذلك لا يكون بينهم إلا التوادد و المحبة و الرحمة و الحوار البناء .
دعوة للتبرع
القرآن وقواعدالنحو: ما هو تخريج كم اللغو ي لعدم انطبا ق بعض...
صحيفة المدينة : جاء فى صحيفة المدي نة التى عقدها النبى مع...
نعم معقول: هل يعقل ان يكون القرآ ن ، كلام رب العال مين ...
شكرا على النصيحة: قال الله تعالى (وهذا كتاب انزلن اه مبارك...
العرب المفترون: العرب لكي يدافع ون على لغتهم العرب ية ...
more
" قضية للحوار "