ثلاثة أسئلة

الإثنين ١٢ - فبراير - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول : البنات يحجبن الأعمام عن الميراث أصلاً، أليس كذلك يا دكتور؟ السؤال الثانى : ما معنى ( كباسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه ) فى سورة الرعد آية 14 ) ؟ السؤال الثالث : نحن نقول عن الاسورة من الذهب ( غويشة ) فهل ( غواش ) هى نفس المعنى فى قوله تعالى ( لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41) الأعراف )؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

1 ـ هذا خطأ .

2 ـ الولد الذكر هو الذى يحجب الأعمام  ، بمعنى لو كان ولد ذكر أو أكثر من ولد ذكور فهو أو هم يأخذون بقية التركة بعد أصحاب الفروض . إذا كان هناك ابناء وبنات فلهم بقية التركة للذكر مثل حظ الأنثيين ، بعد نصيب الزوج / الزوجة ، والأم والأب . وليس للأعمام نصيب مع وجود الإبن الذكر . البنات أو البنت لا تحجب الأعمام . البنت لها النصف إذا إنفردت ولم يكن لها أخ ، وللبنتين فاكثر الثلثان . قال جل وعلا : ( يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (11)  النساء )

إجابة السؤال الثانى :

1 ـ حين تقف متوسلا أمام قبر مقدس ترفع يديك تدعوه وتستغيث به لا يستجيب لك ، لأنه إما صار ترابا وإما لا يوجد أصلا إلا فى تهيؤاتك . أنت حينئذ مثل الذى يبسط كفيه وقت المطر ليجمع الماء ليبلغ به فمه ( فاه ) ، وطبعا فالماء يتسرب بين اصابعه ولا يبلغ منه شىء الى فمه أو ( فيه ). أما الذى يبسط كفيه داعيا ربه جل وعلا فهو يستجيب له بما هو خير له ، وهذا وعده الحق جل وعلا . قال جل وعلا فى خطاب مباشر للناس :

1 / 1 ( وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)  غافر )

1 / 2  ـ ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) البقرة ).

2 ـ  هنا نفهم قوله جل وعلا : ( لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ (14) الرعد )

إجابة السؤال الثالث :

1 ـ قوله جل وعلا : ( لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ) (41) الأعراف )؟ هو من أوصاف جهنم ، الغواش هو من ( غشى / يغشى ) أى يغطى . أى إن جهنم محيطة بالكافرين ، قال جل وعلا : ( وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (49) التوبة ).

2 ـ  مصطلح ( غشى ) ومشتقاته جاء فى ملامح جهنم فى قوله جل وعلا :

2 / 1 : ( أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمْ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (107) يوسف ).

2 / 2 : (سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ (50) ابراهيم )

2 / 3 : ( يَوْمَ يَغْشَاهُمْ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (55) العنكبوت )

2 / 4 : ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) الغاشية )، أى جهنم .

3 ـ كلمة ( غويشة ) المصرية قريبة المعنى لأنها تحيط بالمعصم . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3421
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 70,086,385
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عن الحاكم الفاطمى: انا مسلمه شيعيه اسماع يليه من سوريا واقرا...

إمام فاجركاذب: ماحكم الصلا ة وراء إمام جائر أو كاذب أو سارق ؟...

أخطأت فى العنوان : بسم الله الرحم ن الرحي م أحمد الله لكم...

تفضيل الانسان: هل نحن مجرد خلق حقير من خلق الله ولا نوازي عند...

غسل أو مسح ؟: سلام عليکم دکتر احمد صبحي منصور : انا ليس من...

نعم ..ولكن ..!!: من أين جائت كلمة التوح يد وهي لم تذكر في كتاب...

ثلاثة أسئلة : سؤالا ن مرتبط ان : السؤ ال الأول : قرآ لك...

اهلا ابنى الحبيب : لم أكن أدري ما أنا فاعل, و لم أكن أدري من أنا, هل...

الاستمناء : قرأت لك الا العاد ة السري ة حرام تحريم مخفف ،...

غطاء عن ذكر الرحمن: ما معنى الذين كانت اعينه م فى غطاء عن ذكر الله...

التبرى والتولى: تقول عن الدين الفار سى قبل الاسل ام فى إله...

إمتلاك الحقيقة: ما الفار ق بينكم وبين الشيو خ الذين...

الحسين والطبرى: ممكن تتفضل حضرتك بارشا دي الى مصادر او...

اسرائيليون ومحمديون: عند اليهو د آذانه م يقام بالتغ اني داخل...

تهنئة مقدما: أتابع حضرتك منذ فترة وكان عندي إستفس ار في...

more