التشابه

الخميس ١٦ - مايو - ٢٠٢٤ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل التشابه فى القرآن يعنى التطابق أو جزء كبير منه ؟ برجاء التوضيح .
آحمد صبحي منصور :

الاجابة

نتتبع مصطلح التشابه قرآنيا على النحو التالى :

المتشابه فى القرآن الكريم :

قال جل وعلا :

1 ـ ( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ (7) آل عمران ).

فى القرآن الكريم آيات محكمات تشرحها آيات متشابهات توضحها . هذا فى التشريع وفى الشفاعة ورؤية الله جل وعلا وحتى فى القصص .وفى هذه الآية الكريمة منهج التدبر القرآنى الذى نتبعه ، نقوم بتجميع الآيات المتشابهة فى الموضوع المراد بحثه فى سياقها المحلى فى الآية ما قبلها وما بعدها ، وفى السياق الموضوعى فى القرآن الكريم كله ثم نعرضها فى ضوء الآية والايات المحكمة ، وكل هذا بدون فكرة مسبقة نريد إثباتها أو نفيها . الذين يتلاعبون بالقرآن وآياته ينتقون من الآيات المتشابهة يؤولون معناها يقطعونها عن السياق ويتجاهلون الآيات المحكمات . ولهذا فالقرآن الكريم هو هداية للمؤمنين وضلال للمضلين . قال جل وعلا : ( وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً (82) الاسراء ).

2 ـ ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (23) الزمر ). لذا فالقرآن الكريم كتاب مثانى ، تتعدد فيه المعانى ، وتتنوع فيه المصطلحات ، ولهذا تكون أهمية مقالات ( القاموس القرآنى ).

فى الحيوانات البشرية ( المشركين ).

قال جل وعلا : ( وَقَالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْلا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (118) البقرة ). أوضحنا التشابه بين أقوال المشركين من قوم نوح ومن بعدهم الى مشركى العرب وحتى المحمديين . وهذا عملنا فى هدم اديانهم الأرضية ، وفى بناء دعائم الاسلام الذى هجروه.

فى الحيوانات الانعام. قال جل وعلا :

( قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) البقرة ). هذا فى قصة ذبح البقرة فى سورة البقرة .

عن التشابه فى النبات . قال جل وعلا :

1 ـ ( وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً مُتَرَاكِباً وَمِنْ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (99) الانعام )

2 ـ ( وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ )141 الانعام )

3 ـ ( وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4) الرعد )

عن التشابه فى نعيم الجنة . قال جل وعلا : ( وَبَشِّرْ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهاً ) (25) البقرة )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2573
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5315
اجمالي القراءات : 65,307,002
تعليقات له : 5,514
تعليقات عليه : 14,906
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


لا نسبة محددة للوصية: ماهو الحد الاقص ي في الوصي ة بالنس بة ...

تقديسهم للمصحف : سمعتك تقول ان المحم ديين يقدسو ن المصح ف ...

العلماء الاسلاميون: أريد أن أقول ماتبي ن لي في القرآ ن بخصوص...

دهن ولحم الخنزير: انا الان بلد اوربي وضروف العيش صعبة وارغب في...

البخارى ... لماذا ؟: لماذا أصبح البخا رى هو الأكث ر شهرة...

سؤالان : السؤا ل الأول : حدي صفيح ( أنا مقتنع تماما...

الغلمان المخلدون : ما معنى كلمة "غلما " في هذه الاية ..... {...

الميراث فى أمريكا: أعيش فى أمريك ا وامتل ك بيت ورصيد فى البنك ....

ضد التشيع : عليكم السلا م استاذ ي العزي ز احمد صبحي...

أشعر بالمرارة : بصراح ة أنا مظلوم ة ، ولا ذنب فعلته حتى استحق...

مفتى حمار : المفت ى فى بلدنا عُرضت عليه قضية فتاة أخطأت...

القرآن نور الله : تقولو ن انكم انتم تدعون للاسل ام الحقي قى ....

القيامة 34: ما معنى ( اولى لك فاولى ) : القيا مة 34 ؟...

أحكام التلاوة: سؤالي حول قوله تعالى (الَّ ِينَ ...

مستحقو الصدقة : هل حرام على اذا منعت الصدق ة عن فقير محتاج...

more