قرار / استقرار

الأربعاء ٠٤ - يناير - ٢٠٢٣ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما معنى كلمة ( قرار ) فى القرآن الكريم ؟ هل هو نفس معنى القول : فلان قرّر قرارا أو أتخذ قرارا ؟
آحمد صبحي منصور :

أولا :

1 ـ لا .. على الاطلاق . وهذا يدل على تميّز القرآن الكريم بمصطلحاته عن مصطلحاتنا العادية .

2 ـ ( قرار ) من معنى ( إستقرّ ومستقر ) أى الاستقرار  ، كقوله جل وعلا :

2 / 1 : ( وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ (26) الرعد ) ، أى ليس لها مستقر .

2 / 2 : ( وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ (50) المؤمنون ) أى ذات إستقرار .

ثانيا : يتنوع معنى قرار / إستقرار الى الآتى قرآنيا :

الأرض قرار ومستقر مؤقت لبنى آدم . قال جل وعلا :

1 ـ ( وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36) البقرة )

2 ـ ( قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (24) الاعراف )

3 ـ ( أَمَّنْ جَعَلَ الأَرْضَ قَرَاراً ) (61) النمل )

4 ـ ( اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ قَرَاراً )  (64) غافر )

الرحم هو القرار المكين المؤقت للجنين . قال جل وعلا :

1 ـ ( ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (13) المؤمنون )

2 ـ ( أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) المرسلات)

الآخرة بالجنة والنار هى القرار أو المستقر : قال جل وعلا :

1 ـ ( إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12)القيامة )

2 ـ ( يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ (39) غافر )

3 ـ ( أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً (24) الفرقان )

4 ـ ( أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلاماً (75) خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً (76) الفرقان )

5 ـ ( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً (66) الفرقان )

6 ـ ( جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ (29) الرعد )

7 ـ ( هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ (59) قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ (60) ص )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4968
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 68,969,836
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


إقرأ لنا : هل حقا مايقو له علماء الفضا ء عن كثرة وعظمة...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول الفع ل ( بيّت ) من ( البيت ) الذى...

مسألة ميراث : نحن عائلة من 3 إخوة و شقيقت ين، توفي والدي منذ...

دليلى إحتار : السلا م عليكم .. 1- الحقي قة عشت دقائق وقرأت...

شراء الصليب: حكم حمل الصلي ب ورؤيت ه؟ مع حكم...

اضافة من زكريا : عن لحظات قرآني ة 91 .... أكيد وراء كل حدوثة سبب و...

عودة الخالعة : طلقت زوجها ثم عادت اليه ثم طلقته ثم عادت اليه...

التسبيح : سبح ويسبح . ما الفرق بينهم ا ...

مصر: ما معنى كلمة " مصــر "...

ونراه قريبا..!!: أظن أنه لم يأت على العرب هوان مثل هذه الأيا م ...

غض البصر: بخوصو ص غض البصر هل النظر إلى النسا ء حرام أو...

الهروب من الزوجة: لا أستطي ع التخل ص من زوجتى ، كلما تشاجر نا ...

الدراما التركية: تحيا تي دكتور صبحي منصور ، يجب أن أذكر هذه...

وليال عشر: حضرتك قلت ان الليا لي العشر المقص ود بها...

ضرب الزوجة : سؤال من الأست اذ عبد المجي د المرس لى ...

more