سؤالان

الإثنين ٢٤ - أكتوبر - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول ( نصب ) فى كلامنا يعنى ( خدع ) . فلان ( نصب ) على فلان ، و ( فلان نصّاب ). فهل ( نصب ) فى القرآن تعنى النّصب والخداع ؟ السؤال الثانى ماتت سيدة وتركت : زوج وثلاثة بنات ، وبنت بنت مات أمها .وابن أخت . كيف تتوزع التركة ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول عن ( نصب / نصاب )

كلا .

( نصب ) يختلف معناها حسب التشكيل كالآتى :

1 ـ ( نُصب ): النون المضمومة والصاد الساكنة : تعنى العذاب . قال جل وعلا : ( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِي الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ص )

2 ـ ( نصب ): النون المفتوحة والصاد المفتوحة : تعنى التعب : قال جل وعلا :

2 / 1 : ( فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً (62) الكهف )

2 / 2 : ( مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَطَئُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (120) التوبة )

2 / 3 : ( لا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ (48) الحجر)، وفعل الأمر منه جاء فى قوله جل وعلا : ( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8) الشرح) أى إذا فرغت فاتعب فى العبادة راغبا الى ربك جل وعلا .

3 ـ ( نُصُب ) النون المضمومة والصاد المضمومة : بمعنى القبر المقدس .  قال جل وعلا :

3 / 1 : ( يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنْ الأَجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) المعارج )،

3 / 2 : 2 : ( وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ )  (3) المائدة )

وجمعها ( انصاب ) جاء فى قوله جل وعلا : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) المائدة )

إجابة السؤال الثانى : عن مسألة ميراث

1 ـ ابن الأخت لا يرث .

2 ـ الزوج له الربع . البنات الثلاث لهن الثلثان . الباقى لبنت البنت .

3 ـ يعنى تتقسّم التركة على 12 سهما . الزوج له الربع اى 3 أسهم . البنات لهن الثلثان أى 8 أسهم . الباقى سهم واحد لبنت البنت . 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3270
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 71,168,604
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


رؤية الله جل وعلا: لماذا لا يستطي ع البشر رؤية الله في الدني ا ،...

إختلافات القرآنيين: لقد تفرق القرا نيون الي طرائق قددا واراء...

إفتراء ابن اسحاق: السلا م عليكم و رحمة الله و بركات ه أول اً ...

الحلف بغير الله: هل الحلف ان بغير الله حرام ؟ ...

قيمة الحجر الأسود : ما هي مكانة الحجر الاسو د في الاسل ام؟ وهل...

Prayers in menses : I don't understand why woman can't pray when she has menstruati on ...

عقوبة أم هو ابتلاء?: توالت علينا المصا ئب منذ أن عرفنا طريق الحق...

الكتابة القرآنية : احمد أود أن أسال حضرتك سؤالي ن :الاو بخصوص...

أين ابراهيم دادى ؟: السلا م عليكم ورحمة الله أنا الأست اذة ...

الله ( المؤمن ): عن مقال ( اسماء الله الحسن ى ) من أسمائ ه (...

صهرى مزعج.!: تزوجت وأنجب ت طفلا . جاءت حماتى لزيار تنا من...

نتمنى ..ولكن .!!: سمعت عن اهل القرآ ن منذ التسع ينات ولكن كان...

علموا أولادكم السباح: ما الذى يمنع من قبول حديث ( علموا اولاد كم ...

كتابة القرآن الكريم: هل هناك وجود لأصل ما خطه الرسو ل (صلع) من...

أبواب: بحثت عن كلمة ( ابواب ) فى القام وس القرآ نى فلم...

more