عن الفطرة والعذاب
الإثنين ٠٤ - أكتوبر - ٢٠٢١ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
تحياتى دكتور
من فضلك اريد معرفة أوجه الإختلاف بين الايتان
الآية الاولى
وإذ اخد ربك من بنى ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على أنفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا انما أشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون
الآية التانية
وما كنا معذبين حتى نبعت رسولا
هل العداب المدكور فى الآية التانية مقصور فقط على الدنيا ام انه يشمل الآخرة كدالك
آحمد صبحي منصور
:
الآية الأولى تشير الى الفطرة التي فطر الله جل وعلا البشر حين كانوا نفوسا لم تدخل أجسادها بعد . أخذ عليها العهد بأنه لا اله إلا هو جل وعلا وحده . ثم يوم القيامة يوم لقائه جل وعلا سيذكرهم بهذا العهد وتلك الفطرة .
الآية الأخرى عن التعذيب المرتبط بارسال رسول . وكل أمة خلا فيها نذير . والنذير قد يكون من غير الرسل ، ولكنه ينذر برسالة سابقة . ويحل التعذيب الدنيوى بالمكذبين . وفى الآخرة لمن يموت كافرا بالرسالة الإلهية .
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- بين الابتلاء والعذاب
- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا.
- ( قل ) فى الحوار فى الألوهية بإيقاظ الفطرة داخل الكافرين
- ( 6 : 10 ) :الميزان والكتاب والرحمة والعذاب
- وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ
- وثيقة تدليس أبو هريرة.!.؟.
- الحلف كذبا(16)الاخوان المسلمون طلاّب دنيا ويكفرون بالآخرة
- هـؤلاء كتـبـوا عـن الأخــوان في عـام 1954م
- هـؤلاء كتـبـوا عـن الأخــوان في عـام 1954م
- هـؤلاء كتـبـوا عـن الأخــوان في عـام 1954م
- ( وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ).!!
- يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ.
- وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَانِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ.
- الأمـر بالـمـعــروف والـنـهـي عــن الـمـنـكــر في الاسلام ( الكتاب كاملا )
- ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) الحج )
- مفهوم كلمة العرب بين الفطرة والقومية
اجمالي القراءات
2432
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5180 |
| اجمالي القراءات | : | 59,065,190 |
| تعليقات له | : | 5,485 |
| تعليقات عليه | : | 14,878 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
مسألة ميراث : سيدة تقول ان لها خمسة أولاد . منهم ولد يعمل فى...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول فى ثقافت نا الشعب ية : الآتى...
سؤالان : السؤا ل الأول من الاست اذة ام محمد : ما معنى (...
سؤالان : السؤ ال الأول : لقد رايت حلقة القرا ءات ...
وصية العدل الواجبة: قرأت لك وجوب الوصي ة فى القرآ ن للوال دين ...
أطول كلمات قرآنية : هل ( كهيعص ) هى أطول كلمة فى القرآ ن ؟ وماذا تعنى...
التدخين والضرر : أرجو أن يتسع صدرك لسؤال ي. أنا لا أسال عن...
مشكلتك أنت .: إلى الأست اذ أحمد تحية طيبة وبعد ..أنار بوبي ...
ربا التجارة : ارغب بالحص ول على كاش من من البنك دون ان اكون...
قناة تليفزيونية: ، أتأسف كثيرا كلما تصفحت النت اجد شيوخ...
يكرهون القرآن الكريم: دكتور احمد عليك السلا م . حضرت جنازة احد...
قريب ولئيم : هو أحد أقرب الأقا رب ، وعاش فى رعايت ى ، وأصبح...
اهلا بك وسهلا: لقد بعثت برسال ة لى الدكت ور منصور الليل ة ...
البهائية لماذا ؟: لاحظت انك تجهل البها ئية مع السنة والتش يع ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : التشريع الجديد والتشريع المتوارث:
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : الحقيقى والمجاز
عن أبى لهب وزوجته : تدبر فى سورة ( المسد )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)