الأربعاء ٠٦ - يونيو - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
قال جل وعلا : ( وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلاماً قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69) هود ) وقال جل وعلا أيضا : ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلاماً قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنكَرُونَ (25) فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26) الذاريات)قالوا سلاما : سلاما هنا مفعول به فى جملة فعلية . ( قال سلام ) سلام هنا مبتدأ فى جملة إسمية وخبرها مقدر بمعنى ( سلام عليكم ) . الفارق أن الجملة الفعلية ( قالوا سلاما ) أقل فى التأكيد من الجملة الاسمية . أى فالتأكيد فى ( سلام عليكم ) أقوى منه فى الجملة الفعلية : ( قالوا سلاما ). لأن الجملة الاسمية تفيد الثبوت ، أما الجملة الفعلية فهى مرتبطة بزمنها . حين تقول ( نجح فلان ) أى نجح فى الماضى . هذا فى الجملة الفعلية . ولكن عندما تقول ( فلان ناجح ) فالنجاح ثابت فى حقه . قالوا لابراهيم سلاما ، أى ألقوا عليه سلاما ، وهنا جملة فعلية مقدرة . رد عليه بجملة إسمية ( سلام ) أى ردّ التحية بأحسن منها . قال جل وعلا : ( وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً (86) النساء) |
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5277 |
اجمالي القراءات | : | 64,247,472 |
تعليقات له | : | 5,506 |
تعليقات عليه | : | 14,901 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
مسلم شاذ جنسيا: اول شي انا رجل عمري 24 سنه متزوج وعندي طفلين...
الوحي والعلم البشري : ما الفرق بين الوحي والعل م البشر ي ؟ ...
ألقاب الأنبياء: المح ابن مريم وعيسى ابن مريم ، ما هو الفرق ؟...
( عبء ) الصلاة.!!: تأثرت بمقال ك عن السهو فى الصلا ة وعن...
لا رمز فى القرآن : انا معجب جدا بما تطرحو نه من افكار علمية...
إبنا آدم واسرائيل: دكتور أحمد صبحي منصور , السلا م عليكم ورحمة...
تقديسهم للمصحف : سمعتك تقول ان المحم ديين يقدسو ن المصح ف ...
معنى الخشوع : كيف أشعر بانى خاشع فى الصلا ة ؟ ...
أهل مصر والقرآنيون: ما حكم القرا نين على اهل مصر ؟...
الغُسل وشعر الرأس: هل يجب غسل شعرى فى الغُس ل ؟ أعان ى من...
عن المؤمنين والصيام: من متابع تي لمقال ات الدكت ور احمد...
لماذا بنو اسرائيل ؟: في قصة ابناء ادم وبعد ذكر القصة يقول الله...
النسىء : صدمنى كتابك ( المسك وت عنه من تاريخ الخلف اء ...
ظهر الفساد ثم تحكّم : السؤا ل : بمناس بة سدّ النهض ة وكوار ثه ...
المحافظة على الاسلام: لماذا لم يحافظ الله سبحان ه وتعال ى على...
moreالوعظ قتلا في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 / 1 ). كتاب الفقه الوعظى
التهجير القسرى للمصريين فى حكم العسكر الذى يحتل مصر من عام 1952
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج2 : ( نقد الأحاديث ) كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
الفقه الوعظى في كتابات ( إبن تيمية ) ج 1 ـ كتاب الفقه الوعظى
دعوة للتبرع