الأحد ٠٩ - سبتمبر - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
فى هذا الكون المادى يختلف الزمن بين كواكب المجموعة الشمسية ، وهو أكثر أختلافا بين النجوم والمجرات بطريقة يذهل العقل عن تصورها .
وبالتالى فالزمن عند الرحمن جل وعلا أكثر ذهولا لعقلنا فيما يخص تعامله معنا جل وعلا. . ولذلك يأتى التعبير القرآنى مبسّطا لنا ، فاليوم عند الرحمن جل وعلا ألف سنة ، أو كألف سنة فى مقياسنا ، هذا فيما يخص أنواع الزمن الذى يتم من خلاله تعامل الملائكة معنا وهى تحمل لنا أقدارنا التى قررها رب العزة وتتنزل بها ليلة القدر كل عام . ( يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (5) السجدة ) ( وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (47) الحج )
هناك مقياس آخر للزمن يخص خلق السماوات والأرض هو ذلك الذى تتحدث عنه . وهو خلق السماوات والارض فى ستة أيام . هى لا علاقة لها بزمننا على الاطلاق .
وهناك يوم لهذه الحياة الدنيا هو بمقياس 50 الف سنة خارج مقياس العدد بالنسبة لنا (تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) المعارج ). والملائكة هى المكلفة بحمل أوامر الله جل وعلا وأقداره وتدبيره فيما يخص أجيال البشر خلال هذا اليوم الدنيوى ، والذى سينتهى بتدمير العالم والقيامة ومجىء ( اليوم الآخر ).
ونظرية الانفجار العظيم تعرضنا لها قرآنيا فى مقال سابق ، عن خلق العالم وتدميره . أرجو أن تعثر عليه .وقد إستشهدنا بآيات كثيرة منها :(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَوَاتِوَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنْ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ (30) الانبياء)( يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (104) الأنبياء )( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْيدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) وَالأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ (48) وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49) ( الذاريات )
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا بارك الله فيك اخي احمد على الموضوع وجعله في ميزان حسناتك
سؤالي هو لماذا وضعت العنوان "كيف تتفق نظريه الانفجار العظيم مع خلق الله للارض فى 6 ايام؟" .. فهذا غير مطابق لما يقوله القرآن.
1. تم خلق السموات والارض في 6 ايام وليس خلق الارض كما يقول العنوان... السماء في يومين والارض في 4 .. فمن المفروض ان يكون العنوان اذن " مع خلق الله للارض في 4 ايام" وليس ستة ايام..
1. إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّـهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿الأعراف: ٥٤﴾
2. إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿يونس: ٣﴾
3. وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿هود: ٧﴾
4. الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَـٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ﴿الفرقان: ٥٩﴾
5. اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ﴿السجدة: ٤﴾
6. وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَـٰكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّـهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ ﴿فصلت: ٢٢﴾
7. وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ ﴿ق: ٣٨﴾
8. هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُ
وثم نرى كيف تم خلق الارض في 4 ايام :
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ ﴿١٠﴾ (يومين خلق ويومين وضع الرواسي وتقدير اقواتها)
.....والسماء في يومين:
. فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿فصلت: ١٢﴾
يرجى التصحيح اذا امكن، مع الف شكر لك.
بارك الله فيك مجددا اخي احمد
ولك خالص الامتنان على التصحيح .
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5365 |
| اجمالي القراءات | : | 72,316,247 |
| تعليقات له | : | 5,532 |
| تعليقات عليه | : | 14,951 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
محامى حتميات ..!: هل مهنة الانس ان او وظيفت ه مثلا مهندس محامي...
أخونا الطماع : أخونا الكبي ر استول ى على معظم ميراث نا من...
لا داعى للحيرة .!!: لدي سؤال احترت في الجوا ب عليه منذ فترة وهو عن...
شعائر: اريد ان اعرف معني (شعائ )ماذا تعني وما...
التأويل الشيعى : صادفن ي اثناء قرائا تي المتن وعه صادفن ي ...
دم / دماء : هل هناك فرق بين كلمة ( دم ) وكلمة ( دماء ) فى...
سبيل المجرمين: ما هو المقص ود ب ( ولتست بين سبيل المجر مين )...
المدينة/ يثرب: جاء فى القرآ ن الكري م كلمة يثرب والمد ينة ....
السلفيون : Hi Dr. Mansour, I just read your article about Al Salafeyyou n. It is a great...
العقوبة العلنية: عشت فى السعو دية سنوات سوداء ، وتحمل ت من أجل...
ليس هذا صحيحا: في البدا بة أحب أن أقدم نفسي، فأنا من...
المقام المحمود: قرات فى موقعك م عن معنى مقاما محمود ولكن لم...
زوجة قرآنية: سلام اخي احمد منصور نا اريد الزوا ج بقران ية ...
مجموعة أسئلة: أسئلة من الأست اذ عطية بو سويدة : انا ناقد...
لا بد من الصدمة: وسمعن ا بجماع ة أهل القرآ ن منذ...
more
دعوة للتبرع