القرآن وقواعدالنحو

الإثنين ٠٦ - أغسطس - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما هو تخريجكم اللغوي لعدم انطباق بعض الكلمات او الجمل في القرآن على قواعد اللغة العربية؟ مثل:سورة البقرة - سورة 2 - آية 62ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. سورة الحج - سورة 22 - آية 17ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله على كل شيء شهيد.سورة المائدة - سورة 5 - آية 69ان الذين امنوا والذين هادوا والصابؤون والنصارى من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. سورة النساء - سورة 4 - آية 162لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الاخر اولئك سنؤتيهم اجرا عظيما.
آحمد صبحي منصور :
سيأتى تفصيل ذلك فى مقلات قادمة ـ ولكن أقول بسرعة إن قواعد اللغة العربية استخلصها النحاة فى العصر العباسى عن طريق تتبع القراءة القرآنية وكلام العرب البدو فى الصحارى من الذين ظلوا على نقائهم اللغوى دون أن يتاثروا باللحن الذى شاع بين العرب الذين سكنوا المدن والأمصار ما بين الشام والعراق ومصر وفارس وشمال افريقيا.
فى تقعيدهم لقواعد اللغة العربية اختلف النحاة الى مدرستين : واحدة تحاول تعميم الحكم على كل الحلات و لا تعترف بالاستثناء ـ فمثلا الفاعل مرفوع فى كل الحالات ، والمدرسة الأخرى تعترف بالاستثناءات ولا تراها تقدح فى القاعدة.
وشرح هذا يطول ، ولكن نقول باختصار إن القرآن الكريم جرى على المعتمد و المعتاد فى اللسان البشرى الذى لا يمكن إخضاعة لقاعدة جامعة مانعة ، لذا كان القرآن الكريم أقرب لواقع اللغة العربية فى أنه يعبر عن عدم التزامها الحرفى و اللازم بالقواعد النحوية على طول الخط.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 13148
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   محمد مهند مراد ايهم     في   الأربعاء ٠٨ - أغسطس - ٢٠٠٧ ١٢:٠٠ صباحاً
[9955]

استاذي الدكتور احمد

من خلال ما اعرفه من قواعد النحو في المثال الأول
الواو حرف عطف (إنما يكون عطف جملة على جملة)
الصابئون مبتدأ مرفوع علامة رفعه الواو وخبره محذوف دل عليه ما سبقه
كان تقول(ادخل الله المؤمنين والتائبين والعابدين الجنة والحافظون فروجهم كذلك)فتصبح بعد تقديمها
ادخل الله المؤمنين والتائبين والحافظون فرجهم والعابدين الجنة ويجوز أن تقول ادخل الله المؤمنين والتائبين والحافظون فروجهم والعابدون الجنة
وأما في المثال الثاني
فان إعراب المقيمين يكون اسم منصوب على الاختصاص ويعني ذلك انه في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اخص المقيمين كما في قوله تعالى وامرأته حمالة الحطب فيأتي إعراب حماة الحطب اسم منصوب على الاختصاص ويغني ذلك اخص حمالة الحطب إذ انه مما يروى أن أبي لهب كانت له زوجتان احداهما كانت تؤذي النبي وخصها الله بالعذاب ولو كانت حمالة الحطب صفه لامرأته لأتت بالضم لا بالفتح
هذا مما املكه من معلومات متواضعة في اللغة العربية
والله اعلم

أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5181
اجمالي القراءات : 59,106,003
تعليقات له : 5,485
تعليقات عليه : 14,878
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


مطرب الملوك: إذا مررت وسمعت بشاعر مطرب يمدح برئيس ظالم...

سورة الفيل: اتساء ل عن سورة الفيل ، حيث ان الله تعالي قد...

الطور 21 ، المدثر 38: ما معنى (كُلّ امْرِ ئٍ بِمَا كَسَب َ ...

قيام الليل من تانى: هل صحيح كما قرأنا في الكتب ان النبي محمد عليه...

أزفت الآزفة : ما معنى يوم الآزف ة فى سورة غافر الآية 18 ؟...

أحبّ الطعام.!!: أنا يا سيدى أحب الطعا م ، وأتمت ع بالأك ل ،...

إعتكاف المحمديين : أعرف شخصا من المتط رفين فى تقديس النبى...

خالد بن الوليد : ما الرد على من يقول إن خالد بن الولي د قتل مالك...

جولد زيهر: قرأت بعض الأفك ار المست شرق goldziher حول إنكار...

حبُّ الله جل وعلا: انا كتبت مرة علي صفحتي الشخص ية ان الله يحب...

طاعة الرسول: كيف نطيع الرسو ل وهو غير موجود معنا حسب الاية...

هم فى شقاق: سؤال لقد دلسوا علينا مفهوم الركن في الدين...

دخول الاسلام والتشهد: ما رأي فضيلت كم بمن يقول أن دخول الاسل ام ...

أخطأت فى العنوان : بسم الله الرحم ن الرحي م أحمد الله لكم...

معاملة النبى للنساء: - How did the Prophet (PBUH) treat women who were married to non-Muslim s? - Did he...

more