أساور من ذهب
الجمعة ٢٩ - مايو - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ما معنى يحلون فيها بأساور من ذهب ..فطالما المتمتعات بالجنه يُحلون بأساور ذهبية فما قيمة الذهب وما هى المتعة فيه إذا كان الذهب فى يد الجميع فسيصبح بلا معنى ولا قيمة ولا تمايز .. الذهب يأخذ قيمته ومعناه من ندرته وأننا نقتنيه لنتمتع بمتعة التمايز عن الغير
•
آحمد صبحي منصور
:
نعيم الجنة لا يمكن تخيله بعقولنا الأرضية الدنيوية ، ولذا فلا تعلم نفس ما أُخفى لأهل الجنة من قُرّة أعين ، ولهذا يأتى التعبير عن هذا النعيم بصورة مجازية ( مثل الجنة التى وُعد المتقون ) . والتفاصيل فى بحث ( التأويل ) برجاء قراءته.
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- الفرق بين الروح والوحي والنفس
- الدخول في دين الله.
- دعوة لاكتشاف ذهب مصر
- من ( ذهب) المعزّ الفاطمى و( سيفه) الى ( نووى) آية الله الايرانى و (نفطه).
- كتاب .."شذرات الذهب في أخبار من ذهب"
- سماء الخليع نساء من الحور مقصورات في الخيام
- يَحْرُمُ مِنْ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنْ النَّسَبِ.
- كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ
- خواطر فيسبوكية (4)
- لا حظوا أعزائي كيف يتهم البخاري الرسول أنه قال: مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ
- وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ..
- وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ.
- وَالَّلائِي لَمْ يَحِضْنَ
- اًلْمَاَلِكْ لِلْمُلْكِ وِاْلْمِلُوْكْ
- (( ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ)) لماذا ذكر الناس؟
- الصراط المستقيم بين القرءآن الكريم والتراث
اجمالي القراءات
8633
التعليقات
(1)
اعتماد العقل على الحواس المحدودة
السلام عليكم ، نشكرالدكتور أحمد صبحي على هذه الإجابات رغم ضيق وقته الذي نعرفه ، وفعلا يأتي ضرب المثال كما ذكر لتقريبه إلى الفهم ولأننا نعتمد في فهمنا على الحواس الضعيفة (التي تعجز عن رؤية كثير من الأشياء المحيطة بنا )التي تنقل للعقل المعلومات ليحللها ويقيمها ويعطي بها أومر.. فلو تم ضرب مثال لا يستطيع العقل تحليله ، لما وصلت لنا الصورة واضحة جلية ، لكن التأويل أو التحقيق يأتي يوم القيامة في الصباح الباكر لمن أراد ان يتحقق
دمتم بخير وشكرا
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5248 |
| اجمالي القراءات | : | 62,781,966 |
| تعليقات له | : | 5,500 |
| تعليقات عليه | : | 14,899 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
السرقة والزنا : ربنا الله ذكر الزان ية والزا ني وعقاب هما ...
ما معنى مشهود ؟ : ما معنى مشهود ؟ ...
حكم السمك والجراد: هل السمك والجر اد من الميت ة المحر مة كما...
الأحاديث الطبية: ما رأيك فى الاعج از العلم ى للسُّ نّة وما...
شبهات عن التجسد : ورد باحدى القنو ات الفضا ئيه المسي حيه ان...
الاعجاز الرقمى : لي سؤال عن ترقيم القرأ ن من قام بالتر قيم ...
الله المستعان : الأخ العزي ز أحمد صبحي منصور والاخ وة ...
القرآن والمسلمون: الصدي ق القرآ ني اتمن ى عليك ان توافي ني ...
تخلّص من هذا الضلال: ابو هُرير ة يعترف صراحة ً بأنه يكذب ويفتر ي ...
الاصلاح هدم وبناء : السؤا ل : هناك اتهام ات لك انك تنتقد ولا...
السلفيون خطر: هل يمثل تزايد دور السلف يين خطرا على مصر ؟ ...
حذيفة بن اليمان: سؤال في اختصا صك من التار يخ هل امتنع حذيفة...
الصبر ضرورى للحق: دعوتي الخفي ة الى فكر اهل القرآ ن اعطتن ي ...
اكذوبة الرجم للزانى: مسالة مهمة في قضية رجم الزان ي المحص ن اذا لم...
قتال الملائكة : هل قاتلت الملا ئكة مع المسل مين فى ( بدر ) ؟...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 3) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 2 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)