كانت الماسونية ذات ذكر طيب حتى النصف الأول من القرن العشرين . إنتمى اليها مصلحون مسلمون أبرزهم جمال الدين الأفغانى . بقيام دولة اسرائيل تحوّل الكلام عنها ضمن ثقافة التآمر . ومع أن مؤسساتها علنية ومعابدها ذات مآذن مرتفعة وأبوابها مفتوحة فلا يزال الحديث عند العرب رائجا عنها ضمن ثقافة المؤامرة . وجودها واستمرارها فى المجتمعات الحرة المفتوحة ينفى هذا ، فالإعلام وظيفته كشف المستور ، والاعلام الأمريكى يقوم بمهاجمة الرئيس الأمريكى بطريقة جعلته يوشك على الانهيار . ولكن فى مجتمعات الاستبداد الشرقى يسود حجب المعلومات ومطاردة الرأى وتجريمه  فيجد الناس متنفسا فى ثقافة التآمر الآتى من الغرب ومن اسرائيل ومن الماسونية ، ويتم تضخيم هذا ، لأن من مصلحة المستبد أن تتوجه أصابع الاتهام الى عدو خارجى لا طاقة بمناوأته. وبهذا يظل المستبد مستمرا فى فساده ، والنقمة تتوجه الى غيره.

تاريخ الانضمام	:	2006-07-05
مقالات منشورة	:	5314
اجمالي القراءات	:	65,299,037
تعليقات له	:	5,514
تعليقات عليه	:	14,905
بلد الميلاد	:	Egypt
بلد الاقامة	:	United State

---

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي

ف 3:ج 2 محمد عبده والأزهر ب2 مناهج الازهر الشيطانية ومحاولات الإصلاح . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر

ف 3: محمد عبده والأزهر ب2 مناهج الازهر الشيطانية ومحاولات الإصلاح . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر

ف 2 / 2 : عن النجاة من مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية ومحاولات الإصلاح . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر

ف 2 / 1 : ناجون من مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية ومحاولات الإصلاح . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر

ف 1 : ضحايا مناهج الازهر الشيطانية ب2 مناهج الازهر الشيطانية ومحاولات الإصلاح . كتاب الأزهر عدو الإسلام الأكبر