السبت ٠٦ - أكتوبر - ٢٠١٢ ١٢:٠٠ صباحاً
أرجو أن تتفكّر فى خلق السماوات والأرض ، وأن تقرأ بعض المنشور عن هذا الكون المادى ، أى النجوم والمجرات ، وهى مجرد ما يطلق عليع رب العزّة ( وما بينهما ) أى ما بين السماوات والأرض ـ إذ تقع السماوات فيما هو أبعد من هذا الكون المادى الذى يذهلنا النظر اليه .
وليسأل كل منا نفسه : هل الذى خلق هذا الكون بكواكبه ونجومه ومجراته وسماواته وليس معه شريك فى هذا الخلق يحتاج الى أن يوضع الى جانبه بشر من الأنبياء أو غيره . هل يليق بالمؤمن أن يقدّس مخلوقا من تراب على حساب التقديس الواجب لله جل وعلا وحده ؟ هل يليق بالمسلم أن يؤمن بحديث آخر مع كلام رب العزة خالق السماوات والأرض : (أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَدْ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (185) ) ( الاعراف )
ثم إن هذا المخلوق لا يملك لنفسه أو لغيره نفعا ولا ضرا إلا بمشيئة الله جل وعلا ، وأن الله جل وعلا هو وحده الذى سيحاسب الجميع من أنبياء وصالحين ومجرمين ..
نصيحتى لكل مؤمن أن يقدّر الله جل وعلا حق قدره . وأن يتدبّر قوله جل وعلا :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوْ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمْ الذُّبَابُ شَيْئاً لا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73) مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (74)( الحج)
(وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِوَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ (68) وَأَشْرَقَتْ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (69) وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ (70) ( الزمر )
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5364 |
| اجمالي القراءات | : | 67,866,328 |
| تعليقات له | : | 5,531 |
| تعليقات عليه | : | 14,937 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
حذيفة بن اليمان: سؤال في اختصا صك من التار يخ هل امتنع حذيفة...
العدوان والاعتداء: قرأت لك إن الاسل ام هو دين السلا م فى تعامل...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : هل ال ( حيّة ) التى جاءت فى قصة...
ظلمت زوجتى : توفيت زوجتي رحمها الله مند بضعة شهور وكنت...
الدفاع عن الأقباط: ورد في تعليق ك بأن قلت للاقب اط أن يدعوك انت...
حق ذوى القربى: أريد أن استخر ج صدقة جارية لي فى حياتى وسبق أن...
توضيح: ---------- ---------- ---------- ---------- ---------- السل ام ...
غمام / غمة / غمّ: تأملت عبارة "من غم" الواق عة بين ((أن يخرجو ا ...
أول سورة التوبة: لما ذا لم يذكر الله تعالى في أول سورة توبة...
جامعة أهل القرآن: السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته اود...
الاجتناب من تانى : هذا الأزه رى الذى يقول بأن الخمر حلال يكرر ما...
أنلزمكموها : ما معنى ( أنلزم كموها ) فى قوله سبحان ه ...
الأخوّة الاسلامية: عندم ا كنت صغيرا عندي ما يسمى بالشع ور ...
حوارات: حوارا ت أولا من الاست اذ عبد المجي د ...
الصلاة جماعة فى بيتى: أحيان ا أصلى جماعة بزوجت ى ، ولكن لا أستطي ع ...
moreإمعانا في الكفر : الأزهر يصُدّ عن سبيل الله جل وعلا بغيا وعدوانا
الأزهر وتحريم الحلال واستحلال الحرام كفرا بالإسلام
شيوخ الأزهر يرفعون أنفسهم فوق الله جل وعلا : إذ يرفضون الحوار مع من يخالفهم
دعوة للتبرع