صلاة / تصلية

الجمعة ٢٢ - يوليو - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
كلمة ( تصلية ) فى القرآن هل هى من الصلاة ؟
آحمد صبحي منصور :

( صلّى ) بتشديد اللام من ( الصلاة والصلوات الخمسة ) المعروفة . لا علاقة بينها وبين ( صلى  ) باللام المفتوحة غير المشددة  .( صلا / اصلى /  نصليه / تصلية ) تأتى فى سياق العذاب فى اليوم الآخر .

ونستعرض سياقاتها القرآنية كالتالى :

أولا : فى الحديث عن أفراد .

قال جل وعلا :

1 ـ عن الذى اتهم القرآن بأنه قول البشر : (  سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ) المدثر  26 )

2 ـ عن أبى لهب : ( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1 ) ( مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ( 2) ( سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ( 3 ) المسد )

ثانيا : فى الحديث عن أفراد وطوائف

1 ـ  عن الصحابة المنافقين   ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) المجادلة 8 )

2 ـ عمّن يأكل أموال اليتامى ظلما من المؤمنين وغيرهم : (  إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ) النساء 10 )

3 ـ عمّن ينتحر من المؤمنين وغيرهم : ( وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ( 29 ) وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ( 30) النساء )

4 ـ عمّن يفترى كذبا على الرسول محمد عليه السلام :

( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ) النساء 115  )

5 ـ عمّن يكفر بنعمة القرآن الكريم ويكذّب بآيات الله جل وعلا :

5 / 1 :( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ( 28 ) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ ) (29 ) ابراهيم  ) .

5 / 2 : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ( 56 ) النساء )

5 / 3 :( وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ) ( 92 ) فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ ( 93 ) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ( 94 ) الواقعة ).

5 / 4 :( فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى ( 14) لا يَصْلاهَا إِلاَّ الأَشْقَى ( 15  ) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى ( 16) الليل  )     

6 ـ عمن يؤثر الدنيا على الآخرة : ( مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا ) الاسراء 18)

7 ـ الطُّغاة المستبدين :

7 / 1 : ( خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ( 30 ) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ( 31 )الحاقة ) .

7 / 2 : ( هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ ( 55 ) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ ( 56 ) ص)

ثالثا : عموم الكافرين :

1 ـ ( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ ( 10 ) فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (11) وَيَصْلَى سَعِيرًا ( 12) الانشقاق )

2 ـ( فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا ( 68 ) ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا ( 69 ) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا ( 70 )مريم )

3 ـ ( أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ( 60 ) وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ( 61 ) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ( 62 ) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ( 63 ) اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ( 64 ) يس ).

4 ـ ( يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ( 13 ) هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ( 14 ) أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لا تُبْصِرُونَ ( 15 )اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَوَاء عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ( 16 )الطور ).

5 ـ ( وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ( 14 ) يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ( 15 )الانفطار  )  

6 ـ ( وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى (11 ) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى ( 12 ) ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى ( 13 ) الاعلى  )

7 ـ ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ( 1 ) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ( 2 ) عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ( 3 ) تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً ( 4 ) الغاشية )ـ 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2541
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5181
اجمالي القراءات : 59,103,924
تعليقات له : 5,485
تعليقات عليه : 14,878
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الوصية لغير الوارث: أنت قلت إن الوصي ة للأقر بين أى الورث ة فقط ....

وسواس قهرى: بنقما ت فقه النكد اعتقد اني اصبت بمرض...

آل عمران ( 75 : 78 ): أريد أن أفهم الايا ت التال ية من سورة آل...

أسلمة الأمم المتحدة: دكتور احمد صبحي منصور اتخيل واسمح لي ...

القرآن والمسلمون: الصدي ق القرآ ني اتمن ى عليك ان توافي ني ...

استودعك الله ؟؟: تعليق ا على فتوى ( راعنا ) وانه يحرم قول ( فى...

قرآنى وسلفى وشيعى: ماحكم تصنيف الناس مثلا نقول: لان قرآني...

عن لحظات قرآنية : شعرت بالأل م والحز ن من كلامك م بالأم س في...

زواج بنت الزوجة : تزوجت من امراه تكبرن ي بسبعه اعوام وهاجر ت ...

صلاح المفسدين : انت وقعت فى التنا قض . فى مقالك عن محمد بن...

السلفيون : Hi Dr. Mansour, I just read your article about Al Salafeyyou n. It is a great...

قول القرآن : بعد التحي ة والسل ام أريد أن أسألك عن هذه...

الشهوة الجنسية : هل الشهو ة الجنس ية فى النفس أم فى الجسد ؟...

كتابة القرآن الكريم: هل هناك وجود لأصل ما خطه الرسو ل (صلع) من...

الأسافل: هناك حديث عن قيام الساع ة ينطبق على الواق ع ،...

more