بثّ

الخميس ١٠ - سبتمبر - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما معنى كلمة ( بثّ ) في القرآن الكريم ؟
آحمد صبحي منصور :

(بثّ ) تعنى :

أولا : ( نشر ) في الدنيا

1 ـ بث الأحياء في السماوات والأرض . قال جل وعلا :

1 / 1 : (  وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ (29) ) الشورى )

1 / 2 : ( إِنَّ فِي السَّمَوَاتِوَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ (3) وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (4)  ) الجاثية )

2 ـ بث الأحياء في الأرض ( كل دابة ). قال جل وعلا :

2 / 1 :   ( وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ )َ (164) البقرة )

2 / 2 :  ( خَلَقَ السَّمَوَاتِبِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ  )  (10)  لقمان )

3 : بث البشر من أبناء آدم : قال جل وعلا : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً )  (1)  النساء )

ثانيا : في اليوم الآخر:

1 ـ فى قيام الساعة  : تحول الجبال الرواسى الى هباء منتشر مبثوث . قال جل وعلا : ( إِذَا وَقَعَتْ الْوَاقِعَةُ (1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3) إِذَا رُجَّتْ الأَرْضُ رَجّاً (4) وَبُسَّتْ الْجِبَالُ بَسّاً (5) فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثّاً (6)  الواقعة )

2 ـ عند البعث : يتحول البشر الى ما يشبه الفراش المنتشر المبثوث . قال جل وعلا : (  الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) ) القارعة )

3 ـ في الجنة :  حيث تتناثر الوسائد ( الزرابى ) . قال جل وعلا : ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10) لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً (11) فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13) وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16)  الغاشية ).

أخيرا :

مرة واحدة جاء مصطلح ( بثّ ) بمعنى الحزن الشديد الذى يصعب كتمانه . جاء في سورة يوسف : ( قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنْ الْهَالِكِينَ (85) قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ) (86) يوسف   )



اجمالي القراءات 4490
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 72,298,193
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,951
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


السحور : هل السحو ر فى رمضان مما يتفق مع القرآ ن حيث...

حديث الله جل وعلا: هل الايم ان بحديث الله جل وعلا فى القرآ ن ...

خطبة النساء سرا : ( وَلَا جُنَا حَ عَلَي ْكُمْ فِيمَ ا ...

الكاميرا والتجسس: ما رأيك في وضع الكام يرا أمام بيوت الجير ان؟ ...

الروح و الجسد: أليس النفس معناه ا كل كائن حي؟ و الروح تبقى من...

شيوخ النار .!: سألت شيخ سلفى عن قول الله تعالى ( وَمِن ْ ...

قلنا هذا كثيرا : قوله تعالى : {حُرّ مَتْ عَلَي ْكُمُ ...

ذرية ابليس : هل الشيا طين مخلوق ة بحكم مسبق انها في النار...

الحج والعمرة: دكتور نا الفاض ل ستتوف ر لي باذن الله فرصة...

لاخروج من النار: قرأت كتابك ( المسل م العاص ى هل يخرج من النار...

إبن أصل : نقول فى مدح شخص إنه (إبن ناس ) . ما هى جذور هذه...

سبقت الاجابة: 1 ـ متي يبدأ وقت الصيا م ومتي ينتهي فقد لاحظت...

عن البعث: الذى يقتل فى سبيل الله جل وعلا ما هو موقفه فى...

البنطلون : ما هو حكم لبس البنط لون للرجا ل والنس اء؟ ...

التشهد من تانى : قلت: «المؤ من يختم صلاته بعد التشه د ...

more