بين الايمان والالحاد

السبت ١٥ - نوفمبر - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
سؤال دائما ما يراودني عندما أقرأ لك ولكل من يعمل عقله في النص الديني كيف وحتى الان لم يهديك عقلك الى ان الدين من صنع الانسان وان الله او غيره من الهة القدماء مجرد وهم؟ انا حقيقي مش بهرج و اتمنى من حضرتك اجابة اذا سمح وقتك وشكرا جزيلا مقدما
آحمد صبحي منصور :
وصدقنى أننى أيضا لا أمزح ولا أهرج.
من مزايا الحرية فى الفكر التى منحها لك الخالق جل وعلا أنك تستطيع أن تكفر به متى تشاء ، وتستطيع أيضا أن تؤمن به إذا أردت. ولهذا خلقك ليختبرك ..
وستاتى يوم القيامة ليحاسبك على اختيارك ..
الأمر جدّ وخطير. وسيأتى يوم ستعلم فيه ذلك علم اليقين.
أرجو لك ولى الهداية.


مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 12939
التعليقات (3)
1   تعليق بواسطة   شريف احمد     في   الأحد ١٦ - نوفمبر - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[30083]

إنها ليست هداية العقل ولكنها هداية الشيطان...!!..

ليس من الغريب أن يتساءل السائل هذا السؤال، فسؤاله قد يكون مشروعاً كعملية مرحلية للتذبذب بين الشك والإيمان والتي سوف يستقر بعدها علي أحد الأمرين، إما الإيمان وإما الإلحاد (والعياذ بالله)....


ولكن الغريب في السؤال هو عدم مشروعية صيغته ذاتها.... إذ أن الكاتب يتساءل فيقول: كيف وحتى الان لم يهديك عقلك الى ان الدين من صنع الانسان وان الله او غيره من الهة القدماء مجرد وهم؟....!!..


فالعقل لا يمكن أن يهدي الإنسان إلي الإلحاد أو الكفر بأي حال من الأحوال.... ولكن الذي يهديه إلي ذلك هو الشيطان وليس أحد غيره، وهذا مصداقاً لقوله تعالي:


(وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ*كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) (الحج 3، 4).


هدانا الله تعالي جميعاً وثبتنا علي هداه إلي يوم أن نلقاه


2   تعليق بواسطة   بسنت البهنساوى     في   الثلاثاء ١٨ - نوفمبر - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً
[30140]


rabena yehdeek w yehdina wysabetna gami3an e7na w ahalina wamwatna wkol el moslmeen


3   تعليق بواسطة   نعمة علم الدين     في   الثلاثاء ١٠ - فبراير - ٢٠٠٩ ١٢:٠٠ صباحاً
[34210]

الحرية المطلقة

استخدم حريتك كما تشاء وقتما تشاء كيفما تشاء وفي المقابل هناك يوم يسمى اليوم الآخر ستحاسب فيه على هذه الحرية التى منحها الله لك كيف استخدمتها ، وسيكون جزاءك على قدر عملك واختيارك.فحقا الموضوع ليس تهريجا ولكنها الحرية المطلقة في الإيمان والكفر   .


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5248
اجمالي القراءات : 62,780,346
تعليقات له : 5,500
تعليقات عليه : 14,899
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


معاناة أمّ مهاجرة : أود أن أستشي ر سيادت ك في أمر يشغلن ي وانا...

ابن رشد ميديا : هناك مقابل ة قصيرة لكم في اليوت يوب مع "إبن...

زواج البدل: إذا كان زواج البدل مع إعطاء الصدا ق لكل بنت هل...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول من د عفيفى ياسين ما هو الفرق...

كفارة الحنث باليمين : ضميري يؤنبن ي بشدة فقد حلفت على القرا ن كذبا...

ابو لؤلؤة المجوسى: علي بن ابي طالب يمدح ابو لؤلؤه في كتب الشيع ه ...

غير مسبوق: أستاذ ي الدكت ور أحمد صبحي منصور . أقدم...

حزين على صديقى ..: أعيش فى أمريك ا و فيها عرفت أصدقا ء من أحسن...

عبد المنعم : ينتشر إسم عبد المنع م فى قريتن ا. وجدى إسمه...

ماء زمزم: سؤالى عن مية زمزم هل مازال نفس البئر الذى...

قضاء الصلاة: أنا بلغت الخمس ين ، وقررت التوب ة . وبدأت...

مقت: وردت كلمة مقت فى القرآ ن لو سمحت نريد...

مدّ الظل : ما معنى مد الظل فى الآية 46 من سورة الفرق ان ؟ ...

الغيظ : هل يجوز للمؤم ن أن يغتاظ من الناس ؟...

قوقعة الغيبة والعقوق: كنت لا أعرف شيئاً عن الإسل ام، والحم د لله...

more