الجزية

الثلاثاء ٢٨ - نوفمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما تفسير الآية 29 من سورة التوبة ؟
آحمد صبحي منصور :
الآية القرآنية الوحيدة التى تحدثت عن الجزية تقول ﴿قَاتِلُواْ الّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الاَخِرِ وَلاَ يُحَرّمُونَ مَا حَرّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقّ مِنَ الّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتّىَ يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ (التوبة 29).

وتشريعات القرآن لها درجات ثلاث، أوامر تشريعية تحكمها قواعد تشريعية تهدف إلى مقاصد تشريعية، فالأوامر التشريعية مثل (قاتلوا) أو (انفروا) تحكمها القواعد التشريعية التى تجعل أوامر القتال لا تكون إلا فى إطار الدفاع عن النفس ورد الاعتداء بمثله دون زيادة أو نقصان (البقرة 190، 194). ثم يكون الهدف النهائى للقتال فى الإسلام أو فى سبيل الله هو منع الفتنة فى الدين، والفتنة هى الاضطهاد الدينى أو إكراه الناس على تغيير عقائدهم، فالمقصد التشريعى من القتال فى سبيل الله أن تختفى الفتنة والإكراه وأن يكون الناس أحراراً فى اعتناق ما يريدون حسبما شاء الله تعالى حين خلفهم أحراراً، وجعل مرجعهم إليهم يوم القيامة ليحاسبهم على ما اختاروه بمحض إرادتهم وذلك معنى قوله تعالى فى الأمر بقتال المشركين العرب الذين يضطهدون مخالفيهم فى الدين ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتّىَ لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدّينُ للّهِ فَإِنِ انْتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاّ عَلَى الظّالِمِينَ﴾ (البقرة 193). واقرأ أيضاً آية 39 فى سورة الأنفال.

إذن لابد أن نفهم تشريعات القرآن الكريم فى الأوامر والقواعد والمقاصد حتى نعرف أن المقصودين بالقتال فى آية ﴿قَاتِلُواْ الّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الاَخِرِ﴾ هم أولئك المعتدون من أهل الكتاب و لا يمكن أن تمتد الى غيرهم من المسالمين الذين لم يعتدوا على دولة المسلمين ، لأنه لا مجال فى الإسلام لاعتداء على أحد وإنما لرد الاعتداء بمثله فقط..

والآية تتحدث عن دولة أو مجتمع عدوانى انعدم فيه الإيمان بمعنى الأمن وبمعنى الاعتقاد السليم، وهو يتجاوز حدوده إلى حدود المسلمين ليعتدى عليهم وحينئذ فلابد من القتال لرد الاعتداء بمثله، وبعد تحقيق النصر وطرده إلى دياره يجب إرغامه على دفع الجزية- وليس على دخول الإسلام- وهى غرامة حربية كالشأن فى عقوبة المعتدى، والذى يأخذ به المجتمع البشرى حتى الآن فى المعاهدات التى يعقدها المنتصر مع المهزوم خصوصاً إذا كان معتدياً مثل ما حدث مع ألمانيا بعد الحربين العالميتين وما حدث مع العراق بعد غزو الكويت.



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 78513
التعليقات (2)
1   تعليق بواسطة   جواد مصطفى     في   الأحد ٠٣ - ديسمبر - ٢٠٠٦ ١٢:٠٠ صباحاً
[888]


سأعطي رأيي للأخ السائل مما سمعته من المفكر والكاتب نيازي عز الدين

جميع التعاليم الواردة في سورة التوبة تختص بعصر الرسالة على وجه التحديد هناك تعاليم وخطاب قرآاني في القرآن جاء فقط لعصر النبوة.

تحياتي

2   تعليق بواسطة   محمود نبيل     في   الأربعاء ١٢ - يناير - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً
[55000]

ما بين قاتلوا و اقتلوا

 بداية لا يخفي علي احد ان هذه الاية التي اطلق البعض عليها اية السيف هي من اهم الدعائم للفكر الارهابي الحالي الذي يقوم في الاساس علي قتل المدنيين المسالمين في المجتمعات المختلفة علي اختلاف عقائدهم. اردت فقط الاشارة الي اختلاف بديهي و رغم وضوحه فان الكثير من الشباب اليوم يختلط عليه الامر. فالي جانب ان ايات القتال كانت لاسباب محددة كما ذكرتم, وجبت الاشارة ايضا الي ان فعل الامر هنا هو قاتلوا و هو مختلف اختلافا كبيرا عن اقتلوا. فالقتال لا يكون الا في ساحة معركة بين خصمين متصارعين. اما القتل فلم يذكر في القران الكريم الا و تلاه الوعيد بالعقاب و العذاب الشديد او الكفارة و التوبة في حالة القتل الخطأ, و حاشا لله ان يامرنا بقتل عباده و هو الذي لم يخلقنا لنسفك الدماء و هو سبحانه و تعالي الذي اعطي حق الحياة لكل البشر و هو عالم الغيوب و بقدرته التي لا تقف عند البعد الزمني الذي يحد البشر هو ادري و اعلم بالمفسد من المصلح لكنه سبحانه وتعالي كفل للجميع حرية التفكير و حرية الاعتقاد و حرية الاختيار لتكون هذه الحرية هي الحجة علي البشر يوم القيامة. و من يحرم اي انسان من حق الحياة و حق الحرية يكون قد اركب اثما عظيما. (و الله تعالي اعلم)


أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5226
اجمالي القراءات : 61,799,095
تعليقات له : 5,495
تعليقات عليه : 14,893
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


عذاب ابليس: لماذا لم يذكر عذاب ابليس في القرا ن الكري م, ...

الزكاة باختصار: اريد كلمة مختصر ة عن الزكا ة ....

أربعة أسئلة: السؤ ال الأول : عندي سؤال ان سمحت لي ، في...

الجلد لا القتل: سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبح 40; ...

مسألة ميراث: توفي رجل وكان الورث ة هم الزوج ة والاو لاد ...

الزهرى وابن اسحاق: ارجو منك ان ترسل الي بحثك الذي اثبت فيه ان...

خبر الفاسق : هل توافق على ما جاء فى اسباب النزو ل فى قول...

الطعن فى الشخصيات: ماهو موقف الاست اذ منصور ممن يطعن في...

إغتيال أبى بكر : مساء الخير يادكت ور احمد واسعد الله اوقات ك ...

إصلاح الأقباط: لماذا تنتقد ون عقائد أهل الكتا ب ؟ هم أيضا...

و يلههم الأمل : قارىء من ايلاف لأنن ي لا أثق إلا بعلمك...

الصيام من تانى!!: سلام علی ;ک یا استاذ ناالک ری . ...

إرجاع المسروقات: ماذا يفعل السار ق بالشي ءالمس روق إذا مات...

حقوق الأســير: ما ردك عما يذكره ابن اسحاق عن قتل النبى محمد...

زواج المسلمة بغير ال: What is the real reason the majority of scholars say that a Muslim woman can't marry a...

more