الخميس ٠٨ - فبراير - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نعم .جذر الكلمتين هو (قتل)ولكن المدلول يختلف بين صيغة فاعَلَ وفَعَل لأن صيغة قتل تفيد حدوث القتل أما صيغة قاتل فتفيد النزال الذى قد يفضى أو لا يفضى إلى القتل ومصداق ذلك فى قوله سبحانه وتعالى(إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم)فالمنافقون يحاولون الخداع ولكن أنى لهم ذلك؟ أما كلمة خادِعهم فهى اسم فاعل من الفعل خدع وتفيد حدوث الخداع فعلا.
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5364 |
| اجمالي القراءات | : | 67,890,245 |
| تعليقات له | : | 5,531 |
| تعليقات عليه | : | 14,937 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
سؤالان : سؤالا ن السؤ ال الأول من الاست اذة أم محمد...
حبيبى يهودى: ــ خدعها زميله ا المسل م وأنقذ ها رئيسه ا ...
الحسين والطبرى: ممكن تتفضل حضرتك بارشا دي الى مصادر او...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : هناك تعارض بين الآية 56 من...
سؤالان : السؤا ل الأول شاهد ت فيديو هات عن...
مجزرة الحرس: نود ان نعرف ما هو راي سيادت كم في مجزرة الحرس...
المعتزلة والسنيون: لماذا تفضل المعت زلة على أهل السنة ؟...
الزكاة والعفو : السلا م عليكم سؤالى كيف الزكا ة على المال...
حُكم القتال الآن : لقد قرأت عن الجها د لديكم , لكنني لم افهم...
المحرمات فى الزواج: هل بنات الأخ و الأخت من الرضا عة تدخل في...
ليس حراما : ماحكم كتابة آيات من القرآ ن على جدران...
سؤالان : السؤا ل الأول : حدي صفيح ( أنا مقتنع تماما...
لا بد من الفاتحة : في القرآ ن(فاق ءوا ماتيس ر من...
برجاء القراءة لنا : اريد التسج يل في موقعك م، ايضا اريد أن اسال...
العدل والميراث: العدل كقيمة مجردة و مطلقة . إذا قلنا أن الإله...
moreإمعانا في الكفر : الأزهر يصُدّ عن سبيل الله جل وعلا بغيا وعدوانا
الأزهر وتحريم الحلال واستحلال الحرام كفرا بالإسلام
شيوخ الأزهر يرفعون أنفسهم فوق الله جل وعلا : إذ يرفضون الحوار مع من يخالفهم
دعوة للتبرع