السبت ١٢ - يناير - ٢٠٠٨ ١٢:٠٠ صباحاً
الاستاذ الكريم أحمد منصور
تحية طيبة،
راجعت كتابك و اقتبست هذه الفقرة منه:
"أما الآية الأخرى فهى تتحدث عن (عدة) الأرملة بعد وفاة زوجها، تقول ﴿وَالّذِينَ يُتَوَفّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبّصْنَ بِأَنْفُسِهِنّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً﴾ (البقرة 234). والدليل الواضح على أنها تتحدث عن العدة أن الآية تستعمل لفظ "التربص" أى الانتظار فالأرامل ﴿يَتَرَبّصْنَ بِأَنْفُسِهِنّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً﴾ والمطلقات عدتهن أن يتربصن بأنفسهن ثلاثة حيضات، ويقول تعالى ﴿وَالْمُطَلّقَاتُ يَتَرَبّصْنَ بِأَنْفُسِهِنّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ﴾ (البقرة 228)."
انتهى الاقتباس
كان سؤالي عن اختلاف فترة العدة ما بين الأرمل و المطلقة و ما أريد أن افهمه هو لماذا الإختلاف في فترة العدة؟
امرأة توفى عنها زوجها أو طلقها فما الفرق بين الثلاثة قروء و الأربعة أشهر و عشرة ايام؟؟ و لماذا الإختلاف في اللفظ مرة قروء و مرة شهور؟ هل هناك سبب علمي مثلا يمكن أن يفسر هذا الاختلاف؟
تحياتي
القروء يعنى الحيضات ، فالتحديد فى عدة المطلقة هو الحيض ، حيث تظل فى بيت زوجها لا تتركه ـ وهى لها حقوق الزوجة ، الى ان تحيض وتطهر ثلاثة مرات ، ويحدث التاكد من براءة رحمها من الحمل .
أما بالنسبة لمن توفى عنها زوجها فالأمر مختلف لأنه يشمل الى جانب الحيض المادى راحة نفسية أو تهيؤا نفسيا للحياة بعد زوج توفى وتركها ( هذا مجرد تفسير واجتهاد منى يقبل الخطأ و الصواب ) فهناك اختلاف بين وضع المطلقة التى تنفصل عن زوجها بسبب خلاف وكرهية وشجار ووضع الأرملة التى يموت زوجها وتفقده وتحتاج الى فترة تهيؤ للحياة بعده.
المهم أننا هنا أمام اختلاف بين عدة المطلقة وعدة المتوفى عنها زوجها قابل للتفسير والاجتهاد ولكن لا بد من تطبيقه لأنه تشريع الاهى..
مع ملاحظة ان عدة المطلقة قد تمتد اذا ظهر انها حامل فلا بد ان يستمر طول العدة الى وضع الحمل ، وان كانت لا تحيض أو يئست من المحيض أو فى فترة حيرة وريبة فالعدة تمتد الى ثلاثة أشهر طبقا لما جاء فى سورة الطلاق وان كانت عذراء أو لم يدخل بها فليس هناك عدة أصلا .
ونفس الحال مع من توفى عنها زوجها إن كانت حاملا فلا بد أن تستمر العدة الى أن تضع الحمل ، فاذا كانت المدة أقل من عدة الأرملة (أى أقل من أربعة أشهر وعشر) فلا بد أن تتم عدة تلك الشهر الأربع و العشرة أيام .
وهناك تفاصيل فى موضوع ( العدة ) فى القاموس القرآنى:
http://www.ahl-alquran.com/arabic/document.php?page_id=317
جزاك الله كل خير دكتور أحمد
أشكرك جدا
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5364 |
| اجمالي القراءات | : | 67,892,576 |
| تعليقات له | : | 5,531 |
| تعليقات عليه | : | 14,937 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
البخارى قليل الأدب: السل ام عليكم سيدي الفاض ل اريد هنا طرح...
اهلا بك : أود أن أبدي إعجاب ي وتقدي ري للموق ع أهل...
زواج موسى: عليكم السلا م، لقد قرأت لكم على موقعك م عن...
مال حرام وسُحت : يا دكتور أحمد ، أبى كان زميلا لك ، وتخرج وتعين...
الأكثرية مضلة ضالة : حسب ما خلصت اليه من مقالا تك فإن السوا د ...
إقرأ لنا : هل حقا مايقو له علماء الفضا ء عن كثرة وعظمة...
تفاحة آدم : ما اصل تفاحة ادم ابو البشر السلا م عليكم...
جاه النبى : قرآت كتابك عن تأليه النبى محمد وان هذا ضد...
ثلاثة أسئلة: سؤالا ن مرتبط ان : الس ال الأول من د حموده...
ورفعنا لك ذكرك: السني ون يستدل ون برفع اسم محمد مع رفع اسم...
حب الشهوات : لي طلب بسيط هو تشرح لنا الاية الكري مة ...
من هم آل عمران ؟: اتساء ل من هم ال عمران او من هو عمران اعتقد...
القرآن للعالمين: هناك وجهة نظر مثيرة استوق فتني بخصوص...
لا يجوز زواج الصبية: تزويج ابن العم بابنة عمه حفظا للمير اث وهما...
زواج المسلمة بغير ..: يا دكتور كتبت لك من قبل عن الضجة التى ثارت عن...
moreإمعانا في الكفر : الأزهر يصُدّ عن سبيل الله جل وعلا بغيا وعدوانا
الأزهر وتحريم الحلال واستحلال الحرام كفرا بالإسلام
شيوخ الأزهر يرفعون أنفسهم فوق الله جل وعلا : إذ يرفضون الحوار مع من يخالفهم
دعوة للتبرع