حج الأنبياء

الثلاثاء ٣٠ - يونيو - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
لماذا لم يقم رسلُ اللهِ موسى وعيسى بالحجّ إلى الكعبة.. إذا ما كانت هي القبلة الحقيقيّة منذُ أن رفع إبراهيم عليه السّلام القواعد..!
آحمد صبحي منصور :

ومن أعلمك أن الأنبياء السابقين كلهم لم يؤدوا فريضة الحج ؟ إن الله جل وعلا يصف البيت الحرام بأنه البيت العتيق ( الحج 29 ، 33 ) ولم يرد هذا الوصف لغير البيت الحرام . ووصفه رب العزة بأنه (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96)  آل عمران ) يعنى منذ أن كان هناك ناس ، أو بشر ، فإن أول بيت وضعه الله جل وعلا للناس هو بيته الحرام . وجعله رب العزة مباركا وهدى للعالمين . وهذا ما يقوله جل وعلا عن الكعبة : (  جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِوَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97) المائدة  )  فالبيت الحرام والأشهر الحرم هى للناس كافة فى الماضى والحاضر ، مذ كان هناك ناس ، وطالما هناك ناس .

والأنبياء هم صفوة الناس ، وأحرص الناس على طاعة رب العزة جل وعلا ، فلا بد أن يكونوا قد قاموا بالحج الى البيت الحرام ، من إستطاع منهم اليه سبيلا . ولكن القصص القرآنى ليس تأريخا ملتزما بإيراد كل التفاصيل ، بل هو (قصص ) للعبرة والعظة ، لا يهتم بالأسماء والأماكن وكل التفصيلات المختصة بالحدث أو بالأشخاص والأمم . لذا فهناك الكثير مما لم يذكره القصص القرآنى ، وممكن أن نفهم بعضه من خلال القرآن نفسه.  


 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 10820
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   لطفية سعيد     في   الثلاثاء ٣٠ - يونيو - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
[78595]

حنى بعض الرسل لم يرد ذكرهم في القرآن الكريم


السلام عليكم ، فعلا القرآن  كتاب يهتم بالعبرة  حتى أن بعض الرسل  لم  يذكرهم القرآن وجاء هذا في آياته  ... ولا نملك إلا التسليم فلا يصح أن نسأل عما سكت عنه القرآن ..  قال تعالى :



(وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً (164) رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لأَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (165) لَكِنْ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً (166)النساء



ودائما صدق الله العظيم 



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 72,252,788
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,951
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الخنزير من تانى : هل تحريم لحم الخنز ير خاص بالمؤ منين أتباع...

المعبودون يوم الدين: السؤا ل من الاست اذ عبد الحلي م معروف : بعد...

التدخين: سيدى الفاض ل جزالك الله خيرا ...... قراءت مقالة...

لا تحزن وإقرأ لنا: اشعر بالإح باط والحز ن الشدي د لأن...

ليس حراما : ما حكم من شغله بيع كتب الحدي ث مثل صحيح...

أبواب: بحثت عن كلمة ( ابواب ) فى القام وس القرآ نى فلم...

أسئلة متعددة: السل ام عليكم 1 ـ ما معني قوله سبحان ه ...

هل أترك زوجى : اريد معرفة رأيكم في هذا الامر انا تزوجت من شخص...

share: ( share) تعنى المشا ركة . وتعلم تها فى إقامت ى فى...

أنا حزين جدا: آنا حزين جدا يا آستاذ آحمد لما اقرأه في...

تقصير الثياب: ما هى حكاية تقصير الثيا ب عند السني ين وما هو...

زكاة التوفير: ٢-ل دي مبلغ من المّا ل و ّفرته من مرتّب ي ...

هجومهم على النبى: جاء في الترا ث المحم ديين أن محمد عليه...

قاتلهم الله: يلفت النظر الكلم ة القرآ نية ( قاتله م الله )...

قنطار قناطير: قنظار وقناط ير جاءت قى القرآ ن عن أوزان...

more