إلا الذين ظلموا منهم
الجمعة ٢٨ - سبتمبر - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
كنت مع نقاش مع احد المسيحيين في انه كان هناك منافقين في عهد النبي فقال لي ان النبي محمد نفسه كان منافقا قفلت له وما دليلك قال وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فقال لي ان وظيغه النبي الاساسيه هي تبليغ الدين فكيف يخفي في نفسه ما الله مبديه ويخشي الناس وهذه ليست صفه نبي بان يخشي الناس ولا يخشي الله وقال لي ايضا انه كان كاذبا عندما قال امسك عليك زوجك وهو يعلم ان هذا كذب ومن يكذب مره يكذب الف مره فكيف نصدق كاذبا خاصه انه يدعي انه نبي فقلت له لو كان هذا من عند محمد لماذا ذكر ادانه نفسه في القران فقال لي ان دائما الكذاب يفضح نفسه بنفسه من كثره كذبه ؟؟ فكيف لنبي ان يكذب ويخالف وحي الله ويخفي في نفسه ما الله مبديه ويخشي الناس فوجدت احد الردود علي ذلك لعلامه الشيعه الشريف المرتضي فذكرته له فما رايك انت؟؟؟؟
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ برجاء أن تقرأ مقالنا عن الجدال . ومنه أن من الجدال المحرم أن تجادل الذين ظلموا من أهل الكتاب ( العنكبوت 46 )
2 ـ لم يكن النبى محمد معصوما من الخطأ . وكتبنا عن أخطائه وأخطاء الأنبياء ، وكان الله جل وعلا يتابعه بالعتاب واللوم والتصحيح.
3 ـ العصمة كانت فى تبليغه القرآن الكريم . منع الله جل وعلا ضعفه البشرى أن يؤثر فى تبليغه القرآن الكريم. وكتبنا فى هذا أيضا.
4 ـ برجاء أن تقرأ لنا وأن توفر وقتنا وجهدنا.
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- الذين ظلموا و الظالمون في التنزيل الحكيم
- ( وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا )
- نشأة البابوية
- شيوخ الأزهر منافقون مردوا على النفاق
- {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ}
- مقدمة كتاب لم ينشر عن المعارضة السعودية
- ماشاءالله
- هذه السورة تذكرة لرجال الدين وغيرهم الذين ظلموا أنفسهم
- مصطلح "الذين كفروا". ارحموا الأمه من التكفير
- تشهد العقلاء
- وَأَن لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ..... فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
- مع المظلومين
- هـل الصـيام يحـل مـشكـلة الـعـنـوسـة عـند الـشـباب ؟؟
- ندافع عن الأقباط المصريين ولا ينالنا منهم سوى التجاهل ـ على الأقل .!!
- مقال إفتراضى : النبى محمد فى حوار مع السى إن إن عن حبّه للناس بلا أجر يأخذه منهم
- الجامعات الإسلامية تُخرجُ: إما دراويش، وإما غلاة وفتانين، وقليل منهم معتدل.
اجمالي القراءات
4566
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5248 |
| اجمالي القراءات | : | 62,797,913 |
| تعليقات له | : | 5,500 |
| تعليقات عليه | : | 14,899 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
تجارة العُملة: هل يجوز التجا ره بالعم له الصعب ه خصوصا...
شذوذ النساء والرجال: ورد فى كتابك م (القر ن وكفى ) حكم اللات ى ...
الموءودة : انا لی من اهل القرآ ن ولکن انا اعتقد...
الصلاة بغير العربية: حاليا في العال م المعر وف بالاس لامي يصلون...
( أيضا ) عند الموت: اذا مات الانس ان تبشره الملا ئكة بالجن ة او...
تقديس الراشدين: • اشك ر مجهود ك الكبي ر فى توضيح الكثي ر ...
عدة الارملة: السلا م عليكم استاذ نا الجلي ل اود ان...
الميثاق مع الصحابة : تكرر فى القرآ ن الكري م ان الله سبحان ه ...
مستبد وعادل ؟!!: السؤا ل من الأست اذ نعمان سيف : لما ا لا...
إلّا ..جمال مبارك: عزيزى دكتور أحمد أسجل إعترا ضى الشدي د ...
ثواب جرحى الجهاد: انفتر ض أنه فى معركة فى سبيل الله ، اصيب احد...
الصدقة من الفائض : مرحبا دكتور .عندي صديقة منفصل ه عن زوجها...
ثلاثة أسئلة: ) السؤ ال الأول : هل هناك خصوصي ة للعدد 7 فى...
ابراهيم 43: ما معنى ( مهطعي ن ) فى الآية 43 من سورة ابراه يم ؟ ...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : هل كان أهل الكهف يعرفو ن ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 5) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 4) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 3) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 2 ) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)