www.amrallah.com/ar/showthread.php

لماذا لم تذكر ان الموضوع منقول ؟ 

بسم الله الرحمن الرحيم

ألأخ الفاضل العزيز محمد الهندي

اسف على المداخلة --- ولكن كلمة حق لا بد منها --- انا شخصيا عند صياغة مقالاتي --- عشرات المواقع --- عربية كانت او اجنبية --- اطلع عليها --- واقتبس ما يخدم الموضوع واترك غيره --- فهل انا ملزم ان اقول --- ان هذه الفقرة اقتبستها من كذا وهذه من كذا --- وهل اذا قال الكاتب ان هذا منقول من كذا او كذا سيغير في الموضوع شيء --- وكما يعلم سيادتكم --- هناك مواقع مسمومة --- فهل من المنطقي الاشارة الى المواقع المسمومة --- اليوم نقلت من موقع نصراني --- وبإمكانكم الاطلاع على مقالتي ((عالم يسجل اصوات موتى يعذبون)) --- ارجوا ان تكون الفكرة قد وضحت ---

انا ادعوك انت او اي شخص في موقعنا او من غير موقعنا --- ان ينقل مقالاتي الى اي موقع يشاء وتحت اي عنوان كان --- لأن هدفنا جميعا --- هو نشر كلمة الخير والحق وإعلاء كلمات الله الخالدة

وتقبلوا مروري وتحياتي ودمتم اخا عزيزا فاضلا واهلا بكم مرة اخرى .

إخوانى الكرام (الحق أحق أن يُتبع ) ومن الحق أن نُعيد الحق والفضل لأهله . فمن الواجب أن يُشير كل كاتب إلى البحث الذى إقتبس منه وإسم صاحبه ، ولا يليق أن يُقال أن (أهل القرآن ينقلون ،وينشرون ) ابحاث غيرهم ويُنسبونها إلى أنفسهم .... إلا إذا كان الأستاذ جمال أبو رية هو نفسه صاحب الموضوع الأصلى ويكتب (هنا -- أو هناك ) بإسم مُستعار .. ولنضع فى حُسباننا جميعا أن الإشارة إلى البحث المنقول عنه وصاحبه لا تُقلل أبدا من قيمة وقدر الباحث .ولكنها تُزيده مصداقية لدى القارىء...

--- وعلى فكرة

اهل القرآن قالوا ،وطالبوا بفتح أبواب البيت الحرام للناس جميعا منذ عقدين من الزمان ،وقالوا أن فريضة الحج فريضة على المستطيعين من الناس جميعا . وأن المشركين النجس الذين يُحرموا من الإقتراب من المسجد الحرام هم (المُقاتلون ) حاملى السلاح الذى يهددون قاصدى البيت الحرام . فالفكر القرآنى سباق فى إكتشاف الكنوز القرآنية .ولا يحتاج إلى الإقتباس من التراثيين .فنتمنى أن نُعيد قراءة ما نُشر على الموقع من مقالات وأبحاث ،وخاصة مؤلفات استاذنا الدكتور - منصور ،ورواد موقع أهل القرآن .

اسف على المداخلة --- ولكن كلمة حق لا بد منها --- انا شخصيا عند صياغة مقالاتي --- عشرات المواقع --- عربية كانت او اجنبية --- اطلع عليها --- واقتبس ما يخدم الموضوع واترك غيره --- فهل انا ملزم ان اقول --- ان هذه الفقرة اقتبستها من كذا وهذه من كذا

أخي الفاضل طارق

سلام الله عليكم

الفرق كبير جدا بين  ما تقول ، وبين أن تنسخ موضوعا ما نسخا حرفيا ، وتقوم بلصقه !  ولعل هذا ما  قصده الأخ الفاضل محمد الهندي .

أشكرك يا أخى الكريم طارق، فقد صدقت فيما قلت، بيد أننى أحب أن أشير إلى ما قاله محمد الهندى الذى لم يقرأ شيئاً من الموضوع إلا عنوانه فقط، وكذلك الدكتور عثمان وكذلك عبد الله جلغوم..

وأحب أن أوجه كلامى لعبد الله جلغوم سائلاً إياه:

من أين جئت بهذا البهتان الذى كتبته هنا، هل أنا نقلت الموضوع حرفياً...؟؟.. من أين جئت بهذا يا رجل، وبالطبع فهذا السؤال أوجهه ايضاً لمحمد الهندى الذى كان يبدو متحاملاً على المقال وصاحب المقال من أول وهلة مع أننى لم أذكر أننى أسأت إليه فى شئ بل أننى لم أعرفه قط ولو حتى بالإسم  إلا فى هذا الموضوع فقط..!!..

إن الموضوع كان مليئا بالروايات التى تجنبتها تماماً لأننى أؤمن بظنيتها وأنها ليست بحجة على القرآن الكريم بل ولا تمثل ولو حتى جزءاً من الحقيقة بصورة يقينينة، فأنا قد تجنبت الروايات تماماً ثم راجعت الآيات الواردة فى المقال ثم بعد ذلك اقتبست ما أردت اقتباسه وأنا مطمئن ولم أنقله بالحرف كالمسطرة يا عبد الله، إتق الله....!!..

هذا ما حاولت أن أوضحه وبالطبع فأنا لم أرى التعليقات إلا الآن فقط لذا فقد توجب على أن أرد عليها، وهذا للعلم فقط

أرجو من الأخوة المعلقين إما أن يقولوا خيراً وإما ليصمتوا

صباح الخير أستاذ جمال - إخوانك المُعقبين لم يخطءوا فى حقك ،بل  تواصوا بالحق ونصحوك بالا تنقل حرفيا من مقالات الآخرين بدون أن  تشر إليها . وخاصة أننا على موقع أهل القرآن .فهذا الموقع المبارك من المُفترض فى كُتابه أن يرجعوا الفضل لأهله ولا يبخسوا الناس حقوقهم ..

فيا صديقى . المقالة التى نقلت حضرتك منها (حرفيا) عبارة عن 36 سطر بحجم الخط الصغير .منها 25  متتالية تتحدث بالقرآن ،وهذا الجزأ الأكبر نقلته حضرتك حرفيا ،وال11 المتتالية الباقية عبارة عن روايات  لم تنقلها .وأن الآيات التى بالمقالة الأم (سليمة ) . فيا أخى من منا الذى لم يقرأ؟ ومن منا الذى إما أن  يقول خيرا أو ليصمت ؟؟؟؟

نحن نريد أن نقرأ لك أنت ونتكامل بإجتهاداتك أنت ،ولا عيب أبدا أن يتعلم بعضنا من بعض ،ونظل على التعلم من بعضنا البعض إلى أن يقضى الله أمرا كان مفعولا..

شكرا لك على سعة صدرك .

وأحب أن أوجه كلامى لعبد الله جلغوم سائلاً إياه:

من أين جئت بهذا البهتان الذى كتبته هنا، هل أنا نقلت الموضوع حرفياً...؟؟.. من أين جئت بهذا يا رجل،

لا حول ولا قوة إلا بالله ، وتمتلك جرأة عجيبة ، وتسألني من أين جئت بهذا البهتان ؟ والله عيب ..

لقد قارنت مقالتك بالمقالة التي سطوت عليها ، بنقاطها وفواصلها وإشارات التعجب والاستفهام الواردة فيها ، وأقواسها ..

ليس لك  منها إلا  سطران ، شوّهت بهما المقالة الأصل ..

حتى أنك سطوت على آخر سطرين وهما رد لأحدهم على المقالة ، أيضا حرفيا .

راجعت الآيات الواردة فى المقال ثم بعد ذلك اقتبست ما أردت اقتباسه وأنا مطمئن ولم أنقله بالحرف كالمسطرة يا عبد الله، إتق الله....!!..

وهذا أعجب العجب ، أتسمي ما فعلته اقتباسا ؟  وتخاطبني كأنني أسأت في حقك ؟ أنا قلت كلاما ولم أعين فيه أحدا ، ولكن  - يكاد المريب أن يقول خذوني .

لا تلمنا الآن ، فيداك أوكتا وفوك نفخ ... أنت  سارق  .

ومن يحب أن يرى الحقيقة بأم عينيه ، فرابط المقالة الأصل  هو كما وضعه الأخ محمد .  وهي للأخ والصديق  الشيخ عمرو الشاعر .

بسم الله الرحمن الرحيم

لكن اظن ان على كلا كما معاودة قراءة السورة فالقران عموما موجه لكافة الناس ومن اراد الحج و استطاع إليه سبيل فاليحج

ولكني اود ان اخبرك  يا اخي الغافل ان فن الاقتباس لا يعتمد على اخيار الجمل والفقرات كاختيار الملابس في المحلات فبالغاء كلمة يتغير المعنى و ما بالك بالفقرات.

وانصحك بان تجتنب المواقع دات المقالات المسمومة كي لا تكون عرضة للهدا النوع من التعليقات من ناحية.

اكرر اعتداري و انصحك بمراجعة تفسيرات القران الدي لا مزور له

                                           وشكرا