الأحد ٣١ - أغسطس - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً
إجابة السؤال الأول
عليك أن توصل لهم حقوقهم طبقا للوصية . للإبن والبنت . إن لم يتيسر لك العثور على البنت فأرسل باقى حقها لأخيها ، وتبرىء ذمتك أمام ربك جل وعلا . الواضح ان لديهما عفة وترفّع يجب ان تكون عندك أيضا .
إجابة السؤال الثانى
أولا :
جاء هذا الحديث في البخارى ومسلم .
1 ـ وهو حديث مضحك . فهل إذا لُدغ المؤمن من نفس الجحر ثلاث مرات لم يصبح مؤمنا ؟ أي هل يكون كافرا ؟ ماذا إذا نسى ؟ ألا يوجد مؤمن ساذج ؟ أو باللهجة المصرية ( عبيط ، أهبل ، متدهول ، ب ( ريالة )؟؟ ) هل هؤلاء المؤمنون الغلابة مصيرهم الى النار وبئس المصير ؟ أفيدونا أيها البقر .!!
2 ـ ثم ما هو المقصود بالمؤمن ؟ قرآنيا : كل الكفار المشركين مؤمنون بالله جل وعلا ، ولكن يؤمنون معه بآلهة وأولياء شأن المحمديين . قال جل وعلا : ( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ(106)يوسف ). لا يؤمنون بالله جل وعلا وحده ، وعندما يأتيهم البأس من الرحمن جل وعلا يعلنون إيمانهم بالرحمن جل وعلا وحده ، حيث لم يعد ينفع ايمانهم السابق . قال جل وعلا : ( فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ(84) فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ )( 85 ) غافر)
أخيرا :
أصل هذا الحديث في سيرة ابن إسحاق ، ومنشور في قناتنا على اليوتوب حلقات بعنوان ( إبن إسحاق وسيرته النجسة ) أوضحنا فيها أكاذيبه ومفترياته . ومنها أن الشاعر أبا عزة الجمحى كان أسيرا في موقعة بدر ، وعجز عن دفع الفدية فأطلق النبى سراحه بلا فداء . ثم وقع في الأسر ثانيا في موقعة أُحُد فطلب إطلاق سراحه بسبب فقره ، فرفض النبى وقال له : لا تمسح عارضيك بمكة تقول سخرتُ بمحمد مرتين»، وأمر به فقتل ). هذه أُكذوبة لأن الله جل وعلا حرّم قتل الأسرى.هم بين الفداء بتبادل الأسرى مثلا ، او إطلاق سراحهم ، وليس هناك من خيار آخر. قال جل وعلا ( فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ) 4) )محمد ). ثم إن النبى محمدا وجيشه أنهزموا في موقعة أحد ، فكيف له أن ياسر منهم أحدا . الملعون إبن إسحق إفترى الكثير من الروايات عن قتل النبى للأسرى .
إجابة السؤال الثالث
ما بناه السيسى من قصور لنفسه وقومه فاق ما بناه الخديوى إسماعيل له ولمصر والمصريين ، وما استدانه السيسى ووضعه في جيبه وقام بتهريبه اضعاف اضعاف ما استدانه الخديوى إسماعيل لما يراه في خير لمصر. وما فعله الخديوى إسماعيل أدى في النهاية لأن تحتل انجلترة مصر . ولكن لا ننسى ان الخديوى إسماعيل قام بنهضة مصرية حضارية وسياسية وتعليمية في مصر ، إلا إن الظروف الدولية كانت ضده . كان يجنى الأرباح الهائلة من بيع القطن المصرى وكان يريد استغلال هذه الأرباح في تحقيق نهضة مصر وتحويل القاهرة من مظهر العصور الوسطى الى مدينة تتفوق على عواصم اوربا . وفعلا كانت في عهده ، بل أصبح الأوربيون يهاجرون الى مصر خصوصا من إيطاليا واليونان ، وتمنع مصر بعضهم . توقفت الحرب في أمريكا والمكسيك وتوقف الاعتماد على القطن المصرى وضاعت أحلام الخديوى إسماعيل ، واستقال وتولى ابنه توفيق واحتلت بريطانيا مصر . السيسى على العكس تماما شيد العاصمة الإدارية والقصور لنفسه وحاشيته ولقومه واتباعه وتحولت مصر في عهده الى بلدين : مصر الغلابة وايجيبت المترفة ، واضعف التعليم وباع أجزاء من مصر، وجعل الحدود المصرية مع إسرائيل تحت سيطرة إسرائيل .! وبينما حارب الخديوى إسماعيل الحبشة لتأمين السيطرة على منابع النيل ووصلت جيوش مصر الى منتصف السودان وجعلها تابعة لمصر فان السيسى تنازل لاثيوبيا عن حقوق مصر الثابتة في النيل ومنحها حق بناء سد النهضة . لم يدخل السيسى حروبا من اجل مصر ولم يشارك أصلا في اى حرب طيلة حياته ولكنه انتصر بجيشه وقوات أمنه على الشعب المصرى ، ولعله يفخر بأول عمل بطولى قام به وهو قائد المخابرات الحربية أثناء الثورة المصرية ، وهو ( كشف العذرية ) للحرائر المصريات الثائرات ، وهى سابقة إجرامية نادرة . ولعله يفخر بمذبحة رابعة والنهضة وغيرها ليثبت اركان حكمه . التعذيب والقهر والفقر الذى يعانيه المصريون في عهده لم يعرفه المصريون من قبل لا في عصر الخديوى إسماعيل ولا في عصر الفنان إسماعيل ياسين .! . كانت مصر في عصر إسماعيل أعظم دولة في ( الشرق ) حيث لم يكن هناك مهزلة ( القومية العربية ) . السيسى قام بتقزيم مصر لتكون على مقاسه ، وأصبحت مصر تابعة لدول نشأت في القرن الماضى ( إسرائيل ، السعودية ، الامارات ) بينما القصور التي بناها الخديوى إسماعيل أقدم عمرا من تلك الدول المُصنّعة حديثا ( المُعلّبة حديثا ) . السيسى أحقر فرعون حكم مصر . وهو الان يستجير بالسعودية والامارات لإنقاذه بعد ان ظهر عجزه عن سداد بعض فوائد البنوك ، فماذا عن اصل الديون ؟ مصر على وشك ثورة جياع . ولن تكون الا انفلاتا امنيا يأكل الأخضر واليابس ، الجوعى المصريون سيلتهمون ايجيبت بما فيها من قصور وكامباودانات . وسيتحقق في السيىسى وقومه ما قاله رب العزة جل وعلا عن فرعون موسى ( وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ(137)الأعراف ). بالمناسبة قصور الخديوى إسماعيل لا تزال باقية واستخدمها من جاء بعده من الحكام حتى الآن ، بينما يقوم السيسى بتدمير القصور القديمة وسرقة الآثار وإخراج المصريين الفقراء من بيوتهم وتدميرها فوق رءوسهم . وتحميل الأجيال القادمة من المصريين عبء سداد الديون .
عليه لعنة الله جل وعلا والملائكة والناس أجمعين .!!
اللهم عجّل بانتقامك منه ومن قومه واجعلهم عبرة لمن يخشى .!!
شاهد قناة (أهل القرآن/ أحمد صبحى منصور ) https://www.youtube.com/@DrAhmedSubhyMansourAhlAlquran
تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
مقالات منشورة | : | 5261 |
اجمالي القراءات | : | 63,390,849 |
تعليقات له | : | 5,503 |
تعليقات عليه | : | 14,901 |
بلد الميلاد | : | Egypt |
بلد الاقامة | : | United State |
الربا والعقارات: قرأت بحثك ( معركة الربا ) وأريد تفصيل ا عن...
سبحان العفو الغفور: انا شاب 31 سنة كنت مالكي المذه ب صوفي التعا مل ...
تحميل من النت: مارأي كم في تحّمي ل ملفات من النت تحتوي على...
الكعب العالى : ما حكم لبس حذاء الكعب العال ي للنسا ء؟ ...
سؤالان : السؤا ل الأول : أعجب نى ما قلته عن الحشر ات ...
نبى بين محمد وعيسى: هل جاء نبي مابين عيسى ومحمد ؟ ...
سؤالان : السؤا ل الأول : ( رقيب ) صفة من صفات الله جل...
سليمان وسبأ من تاتى : يعني حسب مقالة عمر علي محمد "قصة سليما ن" فأن...
سؤالان : السؤا ل الأول : هل هناك فرق بين ( الأغل ال ) و(...
تفاحة آدم : ما اصل تفاحة ادم ابو البشر السلا م عليكم...
عبادة الأنثى : لماذا قال الله تعالى انهم يعبدو ن الانا ث ؟ ...
أرجو أن تقرأ لنا: إن المرا د من دابة الأرض علماء السوء الذين...
شراء الصليب: حكم حمل الصلي ب ورؤيت ه؟ مع حكم...
تأبين الميت : قوله جل وعلا ولاتص ل على احد منهم مات ابدا...
إقرأ لنا لو سمحت: السلا م على من اتبع الهدى والهد ى هو كتاب...
more( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 16) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 15) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 14) : كتاب ( الفقه الوعظى )
( الفصل الخامس):الفقه الوعظى في كتاب ( تلبيس إبليس ) لإبن الجوزى ( ج 13) : كتاب ( الفقه الوعظى )
دعوة للتبرع