يوم الفرقان
الأربعاء ٠٢ - مايو - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
يقول تعالى في سورة الأنفال:(اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم ).مامعنى: ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة .وجزاكم الله خيرا
آحمد صبحي منصور
:
كانت موقعة بدرا إختبارا حقيقيا للفريقين . من مات فيه بان له الحق ، ومن عاش بعدها بان له الحق . ( الحق ) هنا هو ( البينة ) . لذا سمّى الله جل وعلا موقعة ( بدر ) بأنها ( يوم الفرقان ) . قال جل وعلا : (إِنْ كُنتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41) إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ (42) الانفال)
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- قراءة (يوم السبت يوم الأحد يوم الإثنين يوم الثلاثاء يوم الأربعاء يوم الخميس يوم الجمعة) في أسماء السور
- وما تفرق المسلمون إلا من بعد ما جاءهم الفرقان محفوظا.
- عن الوعد الالهى : ( كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْداً مَسْئُولاً (16) الفرقان ).
- الثورة .. 29 يناير حتى 1 فبراير 2011
- الشفاعة فى (يوم الدين) تخضع لهيمنة (مالك يوم الدين ): ب 1 ف 3
- شاهد عيان على يوم 24 أغسطس 2012م
- القاموس القرآنى: شهد ومشتقاتها :رابعا :( الشهادة يوم الحساب / يوم الفصل )
- ستحشرون عميانا يوم القيامة
- هذه الآيات تنذر الناس من مشهد من مشاهد يوم الفرقان.
- مولد النبي لم يكن في الإثنين الثاني عشر من ربيع الأول
- وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُورا
- الشفاعة ما لها وما عليها
- بقى على يوم القيامة : ما تبقى من عمرك + يوم أو أقل من يوم ف 4 / 2
- يوم التلاق
- صيام يوم عرفة
- يوم عاشوراء والإفك المفترى
اجمالي القراءات
6497
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5364 |
| اجمالي القراءات | : | 67,877,251 |
| تعليقات له | : | 5,531 |
| تعليقات عليه | : | 14,937 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
التخلص من الخمر : كنت أبيع البير ة فى متجرى ، وأنا الآن تبت ....
المعتزلة والسنيون: لماذا تفضل المعت زلة على أهل السنة ؟...
مسألة ميراث معقدة: أخي الكري م، حين توفي أبونا رحمه الله سنة 1964...
لا تفريق بين الرسل: الله تعالى في القرآ ن يأمرن ا أن لا تفارق بين...
الجمع بين أختين: اخى ماتت زوجته وهو كبير فى السن و يحتاج زوجة...
سؤالان: السؤ ال الأول من الأست اذة منيرة محمد حسين...
تماثيل وأصنام : هل التصو ير والنح ت وعمل التما ثيل حرام ؟ ...
ضرب الزوجة : سؤال من الأست اذ عبد المجي د المرس لى ...
سؤالان : السؤا ل الأول : أرى إن الحري ق سواء...
إجتناب الخمر: هل یج ز لمسلم اذا لم یج وظی ;فة في...
أختى تحب شابا .!!: انا طالب فى الجام عة واختى فى الثان وى ،...
الحكم بماأنزل الله: يرفع الاخو ان المسل مون الشعا ر القرآ نى (...
مسألة ميراث: توفي عمي وله ولد 6 بنات تم توفي الولد وعمي له...
البورصة: هل البور صة قمار؟ وهل هي حرام ؟...
الشافعى لعنه الله: انا اصبحت من اهل القرا ن ولا اعترف بمذهب...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
إمعانا في الكفر : الأزهر يصُدّ عن سبيل الله جل وعلا بغيا وعدوانا
الأزهر وتحريم الحلال واستحلال الحرام كفرا بالإسلام
شيوخ الأزهر يرفعون أنفسهم فوق الله جل وعلا : إذ يرفضون الحوار مع من يخالفهم
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)