يوم الفرقان
الأربعاء ٠٢ - مايو - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
يقول تعالى في سورة الأنفال:(اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم ).مامعنى: ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة .وجزاكم الله خيرا
آحمد صبحي منصور
:
كانت موقعة بدرا إختبارا حقيقيا للفريقين . من مات فيه بان له الحق ، ومن عاش بعدها بان له الحق . ( الحق ) هنا هو ( البينة ) . لذا سمّى الله جل وعلا موقعة ( بدر ) بأنها ( يوم الفرقان ) . قال جل وعلا : (إِنْ كُنتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41) إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ (42) الانفال)
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- قراءة (يوم السبت يوم الأحد يوم الإثنين يوم الثلاثاء يوم الأربعاء يوم الخميس يوم الجمعة) في أسماء السور
- وما تفرق المسلمون إلا من بعد ما جاءهم الفرقان محفوظا.
- عن الوعد الالهى : ( كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْداً مَسْئُولاً (16) الفرقان ).
- الثورة .. 29 يناير حتى 1 فبراير 2011
- الشفاعة فى (يوم الدين) تخضع لهيمنة (مالك يوم الدين ): ب 1 ف 3
- هذه الآيات تنذر الناس من مشهد من مشاهد يوم الفرقان.
- شاهد عيان على يوم 24 أغسطس 2012م
- القاموس القرآنى: شهد ومشتقاتها :رابعا :( الشهادة يوم الحساب / يوم الفصل )
- ستحشرون عميانا يوم القيامة
- الرد على مقال الفرقان للأخ أنيس صالح
- تفسير سورة الفرقان
- ( 6 : 10 ) :الميزان والكتاب والرحمة والعذاب
- أسباب العزوف عن القرآن
- نصائح لبائس مضطر يكاد يقنط من الدعاء
- {وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا} [الفرقان (31)]
- حزب الله اللبناني أم حزب إبليس الشيطاني!؟
اجمالي القراءات
5033
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5181 |
| اجمالي القراءات | : | 59,106,249 |
| تعليقات له | : | 5,485 |
| تعليقات عليه | : | 14,878 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
سور القرآن: مرحبا . هل هناك حكمة من ان القرا ن سور وليس نص...
آل عمران 90: يقول جل وعلا:{ إِنَّ الَّذ ِينَ كَفَر ُواْ ...
غمرة : ما معنى قوله تعالى ( َفذَر ْهُمْ فِي...
الذين آمنوا .!!: ماذاي عني ويقصد قوله تعالى ( ...
البيع الصورى: أبى وقع تحت تأثير زوجته الثان ية الصغي رة ...
رفيع : فى ثقافت نا الشعب ية نقول عن الشخص النحي ف ...
( عبء ) الصلاة.!!: تأثرت بمقال ك عن السهو فى الصلا ة وعن...
مال حرام وسُحت : يا دكتور أحمد ، أبى كان زميلا لك ، وتخرج وتعين...
كنت أعمى وأبصرت : ماتت مراتى بعد تلاتي ن سنة جواز . دمرت...
العدل والتقوى: هل العدل صنو التقو ى اي اذاكا ن الانس ان ...
التخدير النصفى : جاء في مقالك م:(الت عذيب في رؤية قرآني ة) أنه...
سؤالان: 1 ـ ما معنى ( عتوا ) 2 ـ ( وَآتَ اكُمْ مِنْ كُلِّ...
قم بهذا أنت ..!: انا يوسف حسان احد كتاب موقع اهل القرأ ن كتبت...
علمنا قليل: ما معنى ( وما أوتيت م من العلم إلا قليلا )؟...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : التشريع الجديد والتشريع المتوارث:
الباب الرابع : منهج التشريع القرآني : الحقيقى والمجاز
فيديو مختار
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)