وزر

الأحد ١٦ - أغسطس - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
ما هو الفرق بين كلمة (وزر ) بكسر الواو وسكون الزاى في قوله تعالى ( وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) و كلمة ( وزر ) بفتح الواو وفتح الزاى في قوله تعالى (( كَلاَّ لا وَزَرَ ) ؟
آحمد صبحي منصور :

أولا:

1 / 1 : جاءت كلمة ( وزر ) بكسر الواو وسكون الزاى قاعدة تشريعية بمعنى ألا يتحمّل أحدُّ ذنب أحد . قال جل وعلا :

1 / 1 / 1 : ( قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) الانعام 164 )

 

1 / 1 / 2 : ( مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) الاسراء 15 )

1 / 1 / 3 : ( وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ) ( فاطر 18 )

1 / 1 / 4 : ( إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) الزمر 7  )

1 / 1 / 5 : ( أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ) النجم 38 )  

1 / 2 : بمعنى الذنب . قال جل وعلا  : (وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْرًا ) ( مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا ) ( طه 99 : 100 )

2 ـ بمعنى العبء . قال جل وعلا : ( وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ) ( الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ ) ( الشرح  2: 3 )

ثانيا :

( وزر ) بفتح الواو وفتح الزاى بمعنى المخبأ والملجأ والمهرب ، فيوم القيامة لا مهرب من الله جل وعلا . عن يوم القيامة قال جل وعلا : ( يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ ) ( كَلاَّ لا وَزَرَ ) ( إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ )  ( يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ) (  القيامة 10 : 13 ) .

 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3313
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5248
اجمالي القراءات : 62,799,391
تعليقات له : 5,500
تعليقات عليه : 14,899
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ابراهيم خليل الله: قال تعالى " ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو...

أربعة أسئلة: • ال سؤال الأول من الاست اذة القرآ نية ...

( أ فى الله شك ؟ ): عزيزي الدكت ور أحمد منصور تحي ة طيبة...

السياسة والاخلاق: يقولو ن: السيا سة ليست شغلة الناس الأحر ار ...

قتل المنافقين: أعتقد أن القرآ ن نزل يأمر بقتل المنا فقين ...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول لو تكرمت ... امرأة كبيرة في...

غراب البين : الناس تتشاء م بالغر اب وتقول عن فلان مثلا...

إقرأ لنا لتوفر وقتنا: صبحي اؤيدك في اكثر ماذهب ت اليه وانا معجب جدا...

الغرب أسبق : مع إشادت ك بالغر ب فى حقوق الانس ان إلا إنك...

الهمز واللمز: السؤا ل : فى قوله تعالى ((وَيْ لٌ لِكُل ِّ ...

داعش والشذوذ: سلام علی ;کم یا دکتر احمد صبح 40; ...

علو اسرائيل وفسادها: كيف تفسر علو وفساد بنواس رائيل اليوم وهل له...

الحيض من تانى ..!: سلام عليكم قرات للسيد عدنان ان الصلا ة وقت...

النحل 97 .: يقول جل وعلا : ( مَنْ عَمِل َ صَالِ حًا مِّن...

المهر والتركة.: كان العرف في الارد ن قبل مءة عام مهر البنت...

more