بل ملة ابراهيم حنيفا
الثلاثاء ٣١ - يوليو - ٢٠١٨ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
قال الله في القران ( كونوا هودا او نصارى تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين) هل يفهم من هذه الاية ان النصارى واليهود مشركون وما هي ملة ابراهيم الحنيفية؟
وشكر الله سعيكم
آحمد صبحي منصور
:
قلنا ان من اهل الكتاب : المؤمنون السابقون ومنهم المقتصدون ، وهما سيكونون من أهل الجنة ، ثم هناك الفاسقون وسيكونون من أهل النار. هذا هو نفس التقسيم الثلاثى للصحابة فى عهد النبى وللمؤمنين بالقرآن ، وللبشر جميعا كما جاء فى سورة الواقعة.
الله جل وعلا دعا اهل الكتاب الى التمسك بملة ابراهيم حنفاء اى بلا وقوع فى الشرك ، وهو نفس الدعوة لنا . وفى هذا السياق جاءت الآية السابقة ، لأن التمسك بملة ابراهيم يعنى أن لا يكون الاسم يهودا او نصارى او سنيين او صوفية او شيعة بل يكون اسمنا مسلمين ، اى مسالمين للناس وقد أسلمنا انفسنا لله جل وعلا طاعة مخلصين له الدين حنفاء.
برجاء أن تقرأ كثيرا لنا. أكرمك الله جل وعلا.
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- أسماء سميتموها..
- ملة ابراهيم عليه السلام
- وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً
- فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ..
- تذكرة: منيباً، حنيفاً، مخلصاً الدين لله تعالى
- مجامع فقهية بلا فقه في القرءان
- مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمينَ مِنْ قَبْلُ.
- القرآن فوق طاقة محمد ح3 قراءة (ملة إبراهيم) في أسماء السور
- ــ مــلة ابـيكم ابـراهيـم ــ دعوة للتدبر
- الفصل الختامى فى موضوع الزكاة : (2 )
- إسماعيل فى القرآن الكريم
- كتاب الحج ب 2 ف 2 : التواتر .. وملة ابراهيم
- ابراهيم عيسى وقانون التظاهر..
- معول ابراهيم
- شيطان التفصيلات فى الهجص السنى عن ابراهيم عليه السلام
- النبى محمد فى حوارمع ال (سى إن إن ) عن أهل الكتاب والعرب وملة ابراهيم
اجمالي القراءات
5480
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5086 |
| اجمالي القراءات | : | 56,026,771 |
| تعليقات له | : | 5,420 |
| تعليقات عليه | : | 14,771 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
الشيطان يصلّى .!!: هل تنهي الصلا ه عن الفحش اء واالم نكر? كيف...
ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : ما هو الكيد الذى تعرض له...
واسجد واقترب: ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولو ن فسيح بحمد...
قدر ومكتوب: كان أخى يدعو الله ان يرزقه بولد فرزقه بنت . قلت...
إرحمونا .!!: بالنس به للتور اه والان جيل ايضا نحن...
ذرية ابليس : وَإِذ ْ قُلْن َا لِلْم َلائِ كَةِ ...
ليس حراما: لي جار هاجر منذ مايزي د عن 30 سنه ولجار ي شجره...
نصيحة مشكورة ولكن .!: ارجوك ارجوك .. حاول ان تجذب القرا ء السنة...
المسح على الجوارب: هل يجوز المسح بالما ء على الجوا رب عند...
للمؤمنين فقط: هل كل من يقتل في سبيل الله ويحيا عند ربه جل وعلا...
كفارة الحنث باليمين : ضميري يؤنبن ي بشدة فقد حلفت على القرا ن كذبا...
خوف النبى من العذاب: ما معنى ان يخاف النبى من عذاب يوم عظيم ؟ ...
إقرأ لنا لتوفر وقتنا: بعد , فضيلة الشيخ الدكت ور أحمد صبحي إن تسمح...
الحريروالذهب والفضة: ما حكم لبس الرجل للذهب والحر ير ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 3 ) بمعنى الاستمرار
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 2 ) لمحة عن معانى ( ما كان ، ما يكون )
معانى ( كان ومشتقاتها ) وتنوع زمنها بما يخالف قواعد النحو ( 1 ) عن الماضى فقط
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى : ( ج 2 )
التداخل بين الأزمنة فى اللسان العربى القرآنى ج 1 ( الانتقال بين الأزمنة )
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)