هم فى شقاق
الخميس ٢٢ - أغسطس - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
سؤال لقد دلسوا علينا مفهوم الركن في الدين فتارة اسمع معلوم من الدين بالضرورة ولما اعوذ اعرفه يقول ما نص عليه القران والسنه والاجماع وهو النص القطعي انا ملتبس علي الامر قد يعني هذا ان كل تكذيب لاي معني قرأني هو كفر فارجو الرد ما هي الامور التي يكفر جاحدها وكيف نميزها عن غيرها ..
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ قاموا بتهميش القرآن بإضافة مصادر تشريعية وهمية كاذبة له مثل السنة والاجماع والمعلوم من الدين بالضرورة . وجعلوها حاكمة على القرآن الكريم .
2 ـ هم مختلفون فى حُجّية السنة وفى أحاديثها، ومختلفون فى تحديد الإجماع ، ولا توجد قائمة محددة بما أسموه ( المعلوم من الدين بالضرورة ) فما يعده بعضهم علوما يكون عند الآخرين مجهولا بل ومنكورا . ولهذا فهم فى شقاق شأن الكافرين كما جاء وصفهم فى القرآن الكريم . وهم مختلفون فى المصطلحات والتفصيلات وفى العموميات. مختلفون على مستوى أديانهم الأرضية ( سنة / تصوف / تشيع ) ثم مذاهب داخل السنة و طوائف داخل التشيع وطُرُق داخل التصوف ، ثم إختلاف بين الفقهاء وفى الكتاب الواحد لكل فقيه .
3 ـ ومع ذلك يتارزون بالأحاديث والتكفير بالاضافة الى حروب أهلية ، وقد قتلوا من أنفسهم اضعاف أضعاف ما قتله منهم عدوهم . ثم هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا . إستحوذ عليهم الشيطان فأنساهم رب العزة جل وعلا وتقواه.
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- ولوكان من عند غير الله لوجدوا فية أختلافا كثيرا
- القرآن والواقع الاجتماعى (21)
- القرآن والواقع الاجتماعى (22)
- الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ... وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
- القاموس القرآنى :( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ )
- قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ(1)الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ.
- زواج المسيار (العًرفي).. زواجٌ قرءانيٌ شرعيٌ
- ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا.
- ( الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ )
- خدعونا فقالوا إن ( الصلاة هي عماد الدين )!!؟؟
- وَمِنْهُمْ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ
- فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ
- لماذا يُباع الأردن سراً ومن هُم السماسرة؟
- ( وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )
- تأصيل المنكر بين الحلال والحرام والفحشاء والمكروه
- تطبيق الأمر بعمل المعروف والنهى عن عمل المنكر
اجمالي القراءات
3394
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5204 |
| اجمالي القراءات | : | 60,042,334 |
| تعليقات له | : | 5,492 |
| تعليقات عليه | : | 14,891 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
عقبى وعاقبة : ما هو الفرق بين ( عقبى ) و ( عاقبة )؟...
اللوترى ليس قمارا : تذاك ر اللوت رى تباع فى كل مكان هنا فى...
التلفظ بالنذر: كنت عايز اعقب علي جواب حضرتك في اجابة السؤا ل ...
لماذا لن أجيب ؟ : بسم الله الرحم ن الارح يم ( ماننس خ من اية او...
الختان والحلاقة: أعجبن ى الفيد يو بتاع حضرتك عن ختان الذكو ر ...
الصلاة جماعة فى بيتى: أحيان ا أصلى جماعة بزوجت ى ، ولكن لا أستطي ع ...
سؤالان : السؤا ل الأول من الاست اذ عليوة جاد : هل...
الجاهلية: ما معنى الجاه لية ، وهل لها صلة بالجه ل ؟ أم...
تهنئة ورد عليها: اتقدم للدكت ور احمد صبحي منصور وكل اهل...
ردة عمر البشر : عن الحكم بالرد ة الذى صدر بحق الزوج ة ...
سؤالان : السؤا ل الأول البخ ارى وكتاب البخا رى ...
الحوافز و المكافئات: هل تعتبر شرعية تلك الحوا فز والمك افئات ...
مستنقع الجهل: أصدر الأزه ر مؤخرا ً فتوى بتحري م تبادل...
الحكم بماأنزل الله: يرفع الاخو ان المسل مون الشعا ر القرآ نى (...
مسألة ميراث: امرأة ماتت وليس لها ولد وليس لها زوج وعنده ا ...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
ف2 : ( أنس بن مالك والطعن فى النبى ) (2 ) تكملة إفتراءاته عن علاقات النبى النسائية
ف1 : ( أنس بن مالك والطعن فى النبى ) (1 ) إفتراءاته عن علاقات النبى النسائية
ف2 :( أنس بن مالك ) ثروته من المال السُّحت وثراؤه وترفه
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)