هم فى شقاق
الخميس ٢٢ - أغسطس - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
سؤال لقد دلسوا علينا مفهوم الركن في الدين فتارة اسمع معلوم من الدين بالضرورة ولما اعوذ اعرفه يقول ما نص عليه القران والسنه والاجماع وهو النص القطعي انا ملتبس علي الامر قد يعني هذا ان كل تكذيب لاي معني قرأني هو كفر فارجو الرد ما هي الامور التي يكفر جاحدها وكيف نميزها عن غيرها ..
آحمد صبحي منصور
:
1 ـ قاموا بتهميش القرآن بإضافة مصادر تشريعية وهمية كاذبة له مثل السنة والاجماع والمعلوم من الدين بالضرورة . وجعلوها حاكمة على القرآن الكريم .
2 ـ هم مختلفون فى حُجّية السنة وفى أحاديثها، ومختلفون فى تحديد الإجماع ، ولا توجد قائمة محددة بما أسموه ( المعلوم من الدين بالضرورة ) فما يعده بعضهم علوما يكون عند الآخرين مجهولا بل ومنكورا . ولهذا فهم فى شقاق شأن الكافرين كما جاء وصفهم فى القرآن الكريم . وهم مختلفون فى المصطلحات والتفصيلات وفى العموميات. مختلفون على مستوى أديانهم الأرضية ( سنة / تصوف / تشيع ) ثم مذاهب داخل السنة و طوائف داخل التشيع وطُرُق داخل التصوف ، ثم إختلاف بين الفقهاء وفى الكتاب الواحد لكل فقيه .
3 ـ ومع ذلك يتارزون بالأحاديث والتكفير بالاضافة الى حروب أهلية ، وقد قتلوا من أنفسهم اضعاف أضعاف ما قتله منهم عدوهم . ثم هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا . إستحوذ عليهم الشيطان فأنساهم رب العزة جل وعلا وتقواه.
مقالات متعلقة
بالفتوى
:
- ولوكان من عند غير الله لوجدوا فية أختلافا كثيرا
- القرآن والواقع الاجتماعى (21)
- القرآن والواقع الاجتماعى (22)
- الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ... وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
- القاموس القرآنى :( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ )
- قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ(1)الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ.
- زواج المسيار (العًرفي).. زواجٌ قرءانيٌ شرعيٌ
- ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا.
- ( الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ )
- خدعونا فقالوا إن ( الصلاة هي عماد الدين )!!؟؟
- وَمِنْهُمْ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ
- فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ
- لماذا يُباع الأردن سراً ومن هُم السماسرة؟
- ( وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )
- تأصيل المنكر بين الحلال والحرام والفحشاء والمكروه
- تطبيق الأمر بعمل المعروف والنهى عن عمل المنكر
اجمالي القراءات
4010
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة
آحمد صبحي منصور
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5315 |
| اجمالي القراءات | : | 65,319,615 |
| تعليقات له | : | 5,514 |
| تعليقات عليه | : | 14,906 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
شكرا لكم : ---------- ---------- ---------- ---------- ---------- تعار ف ...
سؤالان: السؤا ل الأول : أنا طبيب إمتيا ز ، واعتب ر ...
لا تجنيد فى الاسلام: ما حكم الإسل ام في التجن يد الإجب اري ...
ليس حراما : انا اسف لاني اسال اسئله ربما هي هي غير لائقة...
اليهود وقريش : استاذ ي الفاض ل الدكت ور احمد اسالك بالله...
الراشى والمرتشى: اعرف ان الرشو ة حرام . فهل هناك استثن اءات من...
مسألة ميراث: ارجو المسا عده في حساب الارث توفيت الجده بعد...
هذا مستحيل: هناك من يقر بزواج الانس من الجن و السؤا ل هو هل...
بلغت الحلقوم : مامعن ى الآية 83 من سورة الواق عة ؟ ...
هجص التراث: السلا م عليكم يادكت ور منصور : فى سورة...
الأسماء الحسنى: لم جعل الله تعالى لنفسه أسماء وسماه ا ب(...
الاكراه فى الزنا : عليكم السلا م ورحمه الله وبركا ته حياك الله...
شيعى وقرآنى ؟!!: هل يمكن ان يكون الشخص شيعيا وقرآن يا فى نفس...
الركاز: ما رأيك فيما يقال فى الفقه عن الركا ز ؟ ...
حقوق مالية : سؤالي هو معقد شويه ،أنا طالبه مبتعث ه الان...
more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
الرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)