المسيح غير المنتظر

السبت ١٩ - سبتمبر - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
أخي الدكتور أحمد صبحي منصور وكذلك الدكتور عثمان محمد علي السلام عليكم لقد سمعت عنكم خيرا فبحثت عنكم وإطلعت على بعض ماتكتبونه فشدني وإطمئن قلبي للإكتفاء بالقرآن كتشريع ونبذ مادونه من كتب , ولكن وبصراحة لدي تحفظ على بعض التفاسير , ربما خلاف بينكم في المفاهيم وللأمر عينه وجدتكم غير متوحدين على خط موحد من التفاسير قأرجوا آلاتنقسموا إلى فرق كما إنقسم الذين من قبلكم , فأرجو إفادتي هذا أمر وأما الأمر الأخر فهو أني قرآت على مواقع النت بيانا يزعم فيه صاحبه أنه رسول من عند الله وبأنه المسيح يدعو في بيانه إلى إتباع القرآن لوحده أي أنه يدعوا لما تدعون من نبذ السنة وتبرئة النبي الكريم منها فأحببت أن تفيدوني برأيكم بظهور مثل هذا البيان أو صاحبه وخاصة أنه يشابه ماتدعون ( في بعض محتواه ) وهل علي إتباعه أم تكذيبه أم تجاهله تحياتي أنا أخوكم عبد الله ..محب المعرفة عاشق العلم
آحمد صبحي منصور :

هذا الذى يزعم أنه رسول هو كذاب أشر . وأمثاله يظهرون كثيرا وقت سيطرة الأديان الأرضية بتخلفها ومصائبها . ونحن فى الوقت المثالى لظهور هذه العاهات الدينية التى هى بثور وأعراض للمرض الوهابى ( سرطان المحمديين ).

ولا أدرى لماذا يطاردنى هؤلاء المعتوهون يطلبون منى الاعتراف برسالتهم المزعومة.

الأولى بهم الالتحاق بأقرب مستشفى لعلاج الحمير ..!!



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 8642
التعليقات (1)
1   تعليق بواسطة   عثمان محمد علي     في   السبت ١٩ - سبتمبر - ٢٠١٥ ١٢:٠٠ صباحاً
[79099]

شكرا لك اخى الكريم


شكرا لك أخى الكريم .وشكرا لأستاذنا الدكتور منصور على نشره لهذا التساؤل .



أخى الكريم رسالة حضرتك هى تأكيد على أن أهل القرآن ليسوا جماعة بالشكل المتعارف عليه عن الجماعات الإسلامية .وإنما هو تيار فكرى يعتمد على فكرة (القرآن وكفى ،ورفض ما عداه كمصدر للدين الإسلامى ) . وتأكيدا على أن استاذنا الدكتور منصور .يبنى -ابناء وإخوة قرآنيين مُستقلين فكريا ولديهم القدرة على عرض افكارهم حتى لو إعتبرها بعض القراء الأعزاء انها تختلف فى بعضها مع فرعيات بسيطة جدا من  فكر استاذنا الدكتور منصور .



اما عنى شخصيا ..فربما ما تراه حضرتك من إختلاف مع أستاذى الدكتور منصور .يعود للفارق الهائل الكبير بيننا (لصالح استاذى ) فى الفكر والإسلوب والبلاغة والتعبير عن المعلومة . ومع ذلك لا يوجد إختلاف فى صلب الفكر القرآنى بينى وبين استاذى .فأنا اتعلم منه ،ومن إخوانى واحبابى كُتاب وقراء أهل القرآن الكرام .



اما عن مجموعات (المسيح ،والمهدى المنتظر ) فكما قال استاذنا الدكتور منصور - فهم فعلا يطاردوننا على الفيس بوك ،وخاصة (واحد يمنى ،وواحد تونسى ) كلما لغيت أو شطبت صداقته من صفحتى اجده يعود مرة اخرى (كيف لا أدرى ؟؟؟) .... وهناك مجموعة أخرى تتبع (المهدى الأحمدى المنتظر ) تابعين للطريقة ألأحمدية الباكستانية .فى الحقيقة هم مؤدبين جدا جدا معى . وانا أنشر على صفحتهم ،وأعتقد انها على ما اتذكر  تسمى (نداء التنوير ) .وأنشر عليها مقالاتى ولا يتدخلوا فيها ولم يحذفوا منها أى مقال ، واحيانا يُعقبون عليها بالإعجاب والموافقة وبإحترام ...وارى لا باس فى نشر الفكر القرآنى فى أى موقع أو على أى صفحة حتى لو إختلفنا معها بشرط ألا يحذفوا منهاشىء ولا يتدخلوا فى مضمونها ،ويحترموها ....... تحياتى .



أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5277
اجمالي القراءات : 64,238,680
تعليقات له : 5,506
تعليقات عليه : 14,901
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الجن والتوراة: أسئلة من الأست اذ ميلود حُميد ه عن ( الجن...

خوازيق السيسى: قرأت لك الكثي ر عن الرئي س المصر ى عبد...

جهل الشيخ الشيعى : کان یق ل الش 40;خ الش 40;ع® 0;: ...

معاقبة البشر: هل من المعق ول أن يكلف الله بشرا بمعاق بة بشر...

اللوامة و الأمّارة .: يقسم الله تعالى في القرا ن الكري م بالنف س ...

صوم النساء: عندي ثلاثة أسئلة خاصة، يخصن عالم النسو ان ...

صوفية وملحدون: لاحظت ان اغلب القنو ات المصر ية المؤي دة ...

المعاندون : اول ا -كل عام وانت واهلك بخير بمناس بة عيد...

كلمة ( آمين): ـ هناك كلمة تقال في آخر الفات حة و هي ( آمين) و هي...

عيسى أحس منهم الكفر: ما معنى ( فَلَم َّا أَحَس َّ عِيسَ ىٰ ...

الاسلام هو الحلّ ؟!: ما رأيك في شعار ( الإسل ام هو الحل ) ؟ ...

الفتيات : السلا م عليكم أخي الكري م بمتاب عة الموق ع ...

ثلاثة أسئلة: ثلاثة أسئلة متراب طة : الس ال الأول : ما...

عن الفرس والروم: يقول ان العلم انيين فى ايران وغيره ا يرون...

العدل والتقوى: هل العدل صنو التقو ى اي اذاكا ن الانس ان ...

more