قتلة الثوار يحملون السلاح بالمحكمة .. واحدهم "يسب الدين" لفرد امن
اضيف الخبر في يوم الثلاثاء ١٥ - نوفمبر - ٢٠١١ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: المصريون
قتلة الثوار يحملون السلاح بالمحكمة .. واحدهم "يسب الدين" لفرد امن
قتلة الثوار يحملون السلاح بالمحكمة .. واحدهم "يسب الدين" لفرد امن |
|
|
|
اجمالي القراءات
7950
التعليقات
(6)
القضاء ليس أكبر سلطة بمصر.. يا أخي العزيز.. رضا..
الأخ العزيز رضا السلام عليكم ورحمة الله .. أتفق معك في كل ما جاء بمداخلتك عن هذا الخبر.. لكني أخالفك القول في أن القضاء أعلى سلطة في البلد.. بل هو سوط أو كرباج في أيدي الدكتاتور أو المجلس العسكري.. يخيف به الشعب والمتطلعين للحرية والعدالة..
ومن الطبيعي عندما يكون عندك سوط أو كرباج شرعي (عدالة.. مفبركة) فأنت تعتني بهذ السوط او الكرباج .. تهذبه وتجعل مظعره جميلاوزمقنعا لمن حولك أنه أداة العدل ..
من الممكن أن تغمسه في الزيت حتى يكون لولبيا قابل للإنثناء وفقا للظروف.. ومؤلم في نفس الوقت إذا ضُرب به على أظهر الشعب والمطالبين الحريات..
خالص احترامي وتقديري.
من يكتب لي تعقيبا على مقال الاستاذ شادي طلعت حتى أكتب له
أخي رضا هلا تكتب تعقيبا على مقال الأستاذ / شادي طلعت .. حتى يمكنني أن أشرك في مقاله عن القضاء وفساده
شكرا لك وإلى لقاء
شكرا لك وإلى لقاء
أخي محمود مرسي ــ أشكرك ، أقصد ان القضاء يفترض أن يكون أعلى سلطة في الدولة ..!!
أشكرك أخي محمود مرسي على هذه الإضافة والتوضيح
وكان مقصدي مما كتبته أن القضاء الحقيقي الذي يحترم نفسه ويقدر مكانته ويقيم العدل مهما كانت النتائج ومهما كان الأشخاص الذين يحاكمون ، أقصد القضاء النزيه الذي لا يعمل لإرضاء السلطة الفاسدة ، أقصد القضاء الذي يخاف الله ولا يخاف في قول الحق لومة لائم ، أكرر أقصد ان القضاء يفترض ان يكون اعلى سلطة في الدولة ...
وكان مقصدي مما كتبته أن القضاء الحقيقي الذي يحترم نفسه ويقدر مكانته ويقيم العدل مهما كانت النتائج ومهما كان الأشخاص الذين يحاكمون ، أقصد القضاء النزيه الذي لا يعمل لإرضاء السلطة الفاسدة ، أقصد القضاء الذي يخاف الله ولا يخاف في قول الحق لومة لائم ، أكرر أقصد ان القضاء يفترض ان يكون اعلى سلطة في الدولة ...
توضيح بسيط اخى رضا حتى فى الدوله الحقيقيه القضاء ليس اعلى سلطه
ان مقوله ان القضاء يجب ان يكون اعلى سلطه هى مقوله من وجهه نظري تنتمى الى تطلعات العصور الوسطى جيث انتشرت الروايات التى تحدي فيها القضاه السلاطين باحكام على غير هواهم
لكن من وجهه نظري ايضا ان الدوله الحديثه تعتمد على اليه اخري وهى التوازن بين السلطات الثلاث (التنفيذيه والقضائيه والتشريعيه )والسلطه القضائيه لاتتميز عن السلطتين الاخريتين ولا تنتقص عنها فلا مجال للمقارنه بين السلطات الثلاث اصلا
والمقصود بالتوازن بين السلطان هو جعل كل سلطه رقيبه بشكل او باخر على السلطه الاخري بحيث ينشا بين السلطات الثلاث تعاون على مستوي النديه وليس تعاون فوقى فالرقابه هدفها منع تغول اي سلطه على الاخري حتى لو كانت السلطه القضائيه
وهو ما يختلف عن فكره الفصل بين السلطات التى يتشدق بها الناس هذه الايام فالفصل يعنى ان تعمل كل سلطه بمعزل عن الاخري وهو ما يؤدي حتما لانهيار الدوله
اذن فالقضاء سلطه تتوازن من السلطهالتشريعيه والتنفيذيه
ولكن هذه الفكره لا يمكن ان تتحقق فى ظل امريه هامين فى المجتمع
اولا : غياب فكره العمل فى فريق او بتعبيري (ازمه ان يستمع بعضنا لبعض )
ثانيا: الجهل بكافه اشكاله بما فى ذلك جهل النخبه ومن وجهه نظري جهل النخبه اخطر من الاميه وهو غياب الموضوعيه
لكن من وجهه نظري ايضا ان الدوله الحديثه تعتمد على اليه اخري وهى التوازن بين السلطات الثلاث (التنفيذيه والقضائيه والتشريعيه )والسلطه القضائيه لاتتميز عن السلطتين الاخريتين ولا تنتقص عنها فلا مجال للمقارنه بين السلطات الثلاث اصلا
والمقصود بالتوازن بين السلطان هو جعل كل سلطه رقيبه بشكل او باخر على السلطه الاخري بحيث ينشا بين السلطات الثلاث تعاون على مستوي النديه وليس تعاون فوقى فالرقابه هدفها منع تغول اي سلطه على الاخري حتى لو كانت السلطه القضائيه
وهو ما يختلف عن فكره الفصل بين السلطات التى يتشدق بها الناس هذه الايام فالفصل يعنى ان تعمل كل سلطه بمعزل عن الاخري وهو ما يؤدي حتما لانهيار الدوله
اذن فالقضاء سلطه تتوازن من السلطهالتشريعيه والتنفيذيه
ولكن هذه الفكره لا يمكن ان تتحقق فى ظل امريه هامين فى المجتمع
اولا : غياب فكره العمل فى فريق او بتعبيري (ازمه ان يستمع بعضنا لبعض )
ثانيا: الجهل بكافه اشكاله بما فى ذلك جهل النخبه ومن وجهه نظري جهل النخبه اخطر من الاميه وهو غياب الموضوعيه
أشكرك الأستاذ / حسام علم الدين على هذا التوضيح الرائع الذي اتفق معه
الأخ الفاضل / حسام علم الدين
جزال الله خيرا على هذا التوضيح الرائع ، وأتفق معك تماما في ك كلمة تقولها أن السلطات الثلاث لابد أن يكون هناك نوعا من التوازن بينها ، وكذلك رقابة كل منها على الأخرى لمصلحة البلاد
ولا أخفيك كنت أحتاج لهذا التوضيح وأشكرك مرة أخرى ، لأن شعور أي سلطة أنها السلطة العليا هو بداية الفساد وهذا ما نعاني منه منذ عقود مضت ، ولذلك فعلا لابد من وجود حالة من التوازن والتناسب بين جميع السلطات لكي لا تعلو سلطة فوق الأخرى ولا تشعر سلطة أنها فوق الأخرى ، ولكي يشعر الجميع أنهم يخدمون الشعب ...
جزال الله خيرا على هذا التوضيح الرائع ، وأتفق معك تماما في ك كلمة تقولها أن السلطات الثلاث لابد أن يكون هناك نوعا من التوازن بينها ، وكذلك رقابة كل منها على الأخرى لمصلحة البلاد
ولا أخفيك كنت أحتاج لهذا التوضيح وأشكرك مرة أخرى ، لأن شعور أي سلطة أنها السلطة العليا هو بداية الفساد وهذا ما نعاني منه منذ عقود مضت ، ولذلك فعلا لابد من وجود حالة من التوازن والتناسب بين جميع السلطات لكي لا تعلو سلطة فوق الأخرى ولا تشعر سلطة أنها فوق الأخرى ، ولكي يشعر الجميع أنهم يخدمون الشعب ...
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
اخبار متعلقة
دعوة للتبرع
مقالات من الارشيف
more
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : قال جل وعلا : ( وَعَل َيْهَ ا ...
سؤالان: السؤا ل الأول : من الأست اذة غنيمة عبد...
خطأ فى مقال : اخوان ي الكرم اء إن موقعك م في غاية الروع ة ...
الصحابة المنافقون: . قرأت لاحد السلف يين يستشه دون بهذه الاية...
الزواج من الكتابى: انتظر اجابت ك استاذ ي العزي ز على هذه الأية...
moreالرئيسية | عن الموقع | التيار القراني | القرانبحث | الاتصال| اساسيات اهل القران
Copyrights (c) 2006 MAH جميع الحقوق محفوظة(amir@ahl-alquran.com)
وأحيي الجندي أو فرد الأمن الذي قام بدوره رغم إهانته وسبه ، وله حق ولابد له أن يطالب به ، وهذه الحادثة تعطينا مؤشرا أن بعض الضباط في مصر يشعرون أنهم فوق القانون ومهما اجرموا يتعالون على القانون ويرفضون تطبيق القانون لأنهم يشعرون انهم أكبر من أي قانون وأعلى من أي سلطة وهذه الحالة لابد من علاجها ولابد من الوقوف في وجههم ..