زعيم القرآنيين يطالب بحذف "محمد" من آذان الصلاة

الخميس ١٩ - ديسمبر - ٢٠٢٤ ٠٦:٠٣ صباحاً

English | عربي

اضيف الخبر في يوم الأربعاء ٠٧ - يوليو - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً. نقلا عن: اليوم السابع

زعيم القرآنيين يطالب بحذف "محمد" من آذان الصلاة

زعيم القرآنيين يطالب بحذف "محمد" من آذان الصلاة

قال الدكتور أحمد صبحى منصور زعيم القرآنيين المقيم بالولايات المتحدة: إن "الآذان الحالى تعرض للتغيير والابتداع والتحريف، وأنه مختلف عما كان عليه بعصر النبى صلى الله عليه وسلم".

مقالات متعلقة :
حوار مع أحمد صبحي منصور، الملقب بـ"زعيم القرآنيين" فى موقع رصيف 22 :
زعيم القرآنيين في واشنطن يؤكد حق المرأة المسلمة الزواج بغير المسلم والميراث حسب الشرع
القاموس القرآنى : ( 3 ) مصطلحات: زعيم ، طاغية
نشأت القصاص يطالب بقتل المصريين
غاندي ومانديلا أفضل من شيوخ الأخوان والسلفية
فى أوج سطوته : نحن أول من إختلف مع الشعراوى فكتب يطالب بتطبيق حد الحرابة علينا
انتشار طائفة القرآنيين في أوساط الشباب فى الجزائر
الفرق بين الروح والوحي والنفس
الدخول في دين الله.

وأضاف فى بيان أرسله لليوم السابع "الآذان فى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن فيه ذكر لغير الله، ولم يكن اسم النبى يرتفع فى الآذان وفى الدعاء للصلاة"، مشيرا إلى أن الآذان كان يتضمن "أشهد أن لا إله إلا الله" دون الشق الثانى من الشهادة "أشهد أن محمد رسول الله".

وأرجع "منصور" السبب فى ذلك إلى ظهور عقائد الشرك وتقديس البشر منذ القرن الثالث الهجرى، والتى بدأت حسب قوله بـ "تقديس وعبادة النبى محمد وجعله شريكا لله جل وعلا فى شهادة الإسلام"، وعبر عن ذلك قائلاً "فلم يعد يكفى أن تقول فى شهادة الإسلام "لا اله إلا الله"، بل لابد أن تذكر محمداً إلى جانب رب العزة، وترتفع به إلى منزلة المساواة مع الله جل وعلا، وتقع فى جريمة تفضيله على بقية الأنبياء والمرسلين، وتلك من أبرز علامات الشرك والكفر طبقا للقرآن الكريم.

واستكمل "ولم يعد يكفى أن تحج لله تعالى وحده فى البيت الحرم، بل جعلوا للنبى محمد حرما هو المدينة، وأصبح الحج للكعبة مقترنا بالحج إلى ما جعلوه قبرا للنبى، وأحاطوه بالأساطير والخرافات".

واستشهد منصور بما ذكره "المقريزى" فيما يتعلق بالآذان وقال "ينقل المقريزى: (قال أبو الخير‏:‏ حدثنى أبو مسلم وكان مؤذنًا لعمرو بن العاص أن الأذان كان أوله "لا إله إلا الله وآخره لاإله إلا الله" وكان أبو مسلم يوصى بذلك حتى مات.

واستطرد "ظل الآذان بمصر كما هو فى المدينة، ثم حدث أول تغيير مشهور فى الآذان فى الدولة الفاطمية الشيعية التى أنشأت القاهرة والجامع الأزهر، وفق ما يذكره المقريزى.

واختتم منصور رسالته بتوجيه الشكر لوزير الأوقاف الدكتور محمود حمدى زقزوق الذى أعلن عن البدء فى مشروع الآذان الموحد من رمضان المقبل، مؤكدا على أن فوضى الأذان تستدعى تنظيماً، ولكن الأهم، على حد قوله، هو الرجوع للصيغة الإسلامية الأصيلة للأذان: "الله أكبر الله أكبر.. أشهد أن لا إله إلا الله.. حى على الصلاة.. حى على الفلاح.. الله أكبر الله أكبر.. لا اله ألا الله"، حسب بيانه.

اجمالي القراءات 11018

التعليقات (3)

1 تعليق بواسطة لطفية سعيد في الأربعاء ٠٧ - يوليو - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً

[49043]

الأذان الموحد

فعلا الآذان الموحد جاء خطوة سليمة على طريق الإصلاح والحق يقال بانه كانت تحدث إضافات اجتهادية للأذان ، كما أنني سمعت آذان في قنوات فضائية غير مصرية به بعض الإضافات الغير موجودة في الصيغة المصرية للأذان ، وعلى أمل أن نجد الأذان قد رجع إلى سابق عهده ولا يسمع فيه اسم إلا إسم الله تعالى .. لأنه جلا وعلا يعلمنا كيف يكون التوحيد حتى في الأذان .. وهذا لا يقلل إطلاقا من قدر ومكانة الرسول الخاتم عليه السلام .

2 تعليق بواسطة رضا عبد الرحمن على في الأربعاء ٠٧ - يوليو - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً

[49046]

الفوضى ليست فى الأذان فقط : بل فى اختلاط الأصوات فى خطبة الجمعة

عندما يسمع إنسان غير مسلم مكبرات الصوت لحظة الأذان وما تسمعه أذنيه من تداخل واختلاط وفوضى وعدم تنظيم فيما يسمعه ويسأل ويعرف ان هذه إحدى شعائر الدين الاسلامى التى تعتبر تنبيها لأهم جزء أوة فرض فى الاسلام وهو الصلاة فإنه سينفر من هذا الدين الذي يدعو للفوضى والضوضاء وعدم النظام ، هذا من ناحية الأذان الذي يعد من علامات الفوضى والضوضاء حقا فى البلاد العربية ويرجع هذا لكثرة المساجد ولقربها من بعضها البعض ورغم التغيير الرهيب فى التكنولوجيا وتوطرها المزهل لكن لا يزال المسلمون يتعاملون مع كل شيء حسب ما وجدوا عليه آباءهم تخيل لو قرية واحدة بها أكثر من عشرون مسجدا وكل مسجد يذيع على الهواء فى مكبرات الصوت الأذان فيحدث تداخل فى الاصوات يرفضه كل إنسان يخاف حقا على شكل الاسلام ومظهره وجوهره ويكفى فى كل قرية أن ينادى للصلاة فى مسجد واحد فقط وسوف يسمعه جمسع أهل القرية الواحدة الصغيرة المساحة .
وهناك موضوع لا يقل أهمية عن الأذان وهو خطبة الجمعة حيث تذاع الخطبة أيضا فى جميع المساجد مهما كانت متقاربة من بعضها وتتداخل أصوات الخطباء بشكل غير حضارى على الاطلاق واعتقد ان المصلين فى كل مسجد يسمعون صوت الخطيب فى المسجد المجاور وتكون النتيجة لا شيء والسؤال هنا لماذا تذاع الخطبة فى مكبرات الصوت أصلا إذا كان كل من يريد الصلاة وسماع الخطبة متواجد داخل المسجد إذن ليس هناك أى داعى لاستخدام مكبرات الصوت فى الخطبة ولا علاقة له بجوهر الاسلام الذي يطالبنا كمسلمين ان ندعو الله جل وعلا بأدب وفى هدوء وخشوع ودون الجهر من القول .

3 تعليق بواسطة يوسف حسان في الأربعاء ٠٧ - يوليو - ٢٠١٠ ١٢:٠٠ صباحاً

[49060]

الصلاة لها نداء وليس اذان وعدم التفريق بين الرسل امر من الله عز وجل

سلام عليكم اخوتي في الدين .

بسم الله الرحمن الرحيم

قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون سورة البقرة اية 136

بسم الله الرحمن الرحيم

امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

سورة البقرة اية 285

بسم الله الرحمن الرحيم

قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون

سورة ال عمران اية 84

فكلمة قولوا وكلمة قل الا تمثل صيغة الامر بصفتنا عباد لله عز وجل فعلينا ان ننشر هذا الفكر لكي يعلم الجميع اننا لا نفرق بين عيسى ومحمد وموسى عليهم السلام وعلينا ان نردد هذا الامر وقد ضفته للصلاة لكي لا اغفل يوما وافرق بين الرسل وفي ذلك معصية لله

أما موضوع الاذان

بسم الله الرحمن الرحيم

واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتين من كل فج عميق

سورة الحج اية 27

بسم الله الرحمن الرحيم

فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مؤذن ايتها العير انكم لسارقون سورة يوسف اية 70

فالأذان هو صوت مرتفع وهذا واضح ولكنه ليس للصلاة . للصلاة يستخدم النداء والذي ورد في صلاة الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم

يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون

سورة الجمعة اية 9

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة مريم اية 2-3 ( ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا * إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا )

بسم الله الرحمن الرحيم

فَتَنَادَوا مُصْبِحِينَ

أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ

سورة القلم اية 21-22

فالنداء ليس صوتا عاليا ابدا والدليل الايات السابقة

انا معك في مسألة عدم ذكر نبي حتى لا نفرق بينهم على ابسط المستويات ولكي يعلم الناس اننا من باب الطاعة لله فقط

سلام عليكم

أضف تعليق

لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق