شكرا جزيلا على اجتهاداتك القيمة، و عملك الدؤوب و المستمر في إنارة العقول ، لقد قرأت لك عدة مقالات متفرقة منذ وقت بعيد ، تتحدث عن عذاب القبر و أكاذيب الثعبان الأقرع، و عن الناسخ و المنسوخ، و لقد ، سررت بها جدا لأن فيها من المنطق ما يثلج الصدر و يثير الإعجاب من جهة و من الحسرة من جهة أخرى حول مصيرنا في ظل هذا التعفن الفكري؟ المهم ، ما ورد عن الناسخ و المنسوخ كان قليلا و باهتا، مقارنة مع ما جاء في كتب أخرى التي تناولت القضية بموضوعية و شمولية ، من خلال قراءتي لكتاب أخر بعنوان: مفهوم النص للكاتب نصر حامد أبو زيد رحمه الله، فأنت مثلا تنفي نفيا قاطعا بعدم وجود ناسخ و منسوخ، و تضيف أن النسخ معناها الإثبات و ليس المحو و النسيان، و لكن بالنسبة للدكتور حامد، فقد تطرق للنص القرأني بتسلسل ، بدأ بمفهوم الوحي ،مرورا بالمكي و المدني ، ثم بأسباب النزول، فالناسخ و المنسوخ ، فجاءت الدراسة مستفيضة و فيها من المقارنة بين ما ورد في كتب الفقه و الحديث و رأي العلماء ، حتى من ذوي المنطق و الفكر منهم، و ما توصل إليه هو من رأي ، فمثلا هو يقول : أن التغيير صفة ثابتة في الواقع لازمة له من حيث هو حركة مستمرة و جوالة ، و النسخ جاء مراعاة لقانون التدرج في التشريع خطوة بخطوة، يعني هذا بصفة عامة؟ و أخيرا ، لدي تساؤل أخر مهم و واضح، هناك كتب كثيرة و دراسات مستفيضة ، منكم و من غيركم، تتحدث عن ضرورة عملية النقذ لكتب الثرات ، و التخلي عن الأحاديث المغلوطة و الأكاذيب الكثيرة المحيطة بديننا و عقائدنا، و كشف المستور و المسكوت عنه؟ ، و لكننا لحد الأن ، لم نجد رؤية واضحة لما يراد به فعلا ، فكله كلام متفرق و غير منظم ، يعني قد يدخل الواحد منا في متاهات و صراعات لا نهاية لها، كإنسانة مثقفة أتفهم أن هناك كتابات تعمل على تفتح العقل و المضي قدما مثل ما جاء في كتب الدكتورة نوال السعداوي ، يعني أدب واضح و جميل ، و لكن أن يدخل البعض في القضايا الكبرى التي تمس الدين، من دون وصفة معينة، نهائية تجيب عل أهم الأسئلة الكبرى التي تخص الأساسيات ، هذا عبئ كبير علينا و قد يكون فتنة أيضا ، و انتهى،