تعليق: كتابك : البحث في مصادر التاريخ الديني دراسة عملية من أروع الكتب . | تعليق: اكرمك الله جل وعلا ابنى الحبيب استاذ سعيد على | تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | خبر: هل تتحول أفريقيا إلى مكبّ بشري للمبعدين من أميركا؟ | خبر: انطلاق مؤتمر حل الدولتين وسط دعوات لوقف الحرب على غزة | خبر: استخدام الخلايا الجذعية لإعادة انتاج الأنسولين زيميسليسيل.. كلمة السر في خلاص البشر من كابوس السكر | خبر: دخول قوافل مساعدات إلى غزة عبر معبر رفح بعد إعلان إسرائيل تعليقا تكتيكيا لعملياتها العسكرية | خبر: اتفاق تجاري بين الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي يفرض رسوماً موحدة ويتجنب حرباً تجارية | خبر: هجرة قضاة مصر... نزيف استقالات بسبب ضعف المرتبات | خبر: معاناة فتى معاق مسجون بتهمة قيادة جماعة إرهابية في مصر | خبر: لماذا تراجع سفر الكنديين إلى الولايات المتحدة هذا العام؟ | خبر: سد النهضة.. إثيوبيا تستعد للاحتفال وسط اتهامات مصرية سودانية | خبر: الصين تدعو لإنشاء منظمة عالمية للتعاون في مجال الذكاء الاصطناعي | خبر: قطر تهدد بقطع إمدادات الغاز عن أوروبا بسبب قانون يخص حقوق الإنسان والبيئة | خبر: عمالة الأطفال في مصر: الربح والتصديرعلى حساب الحقوق اقتصاد الناس آدم يوسف | خبر: النرويج التي أصبحت غنية أكثر من اللازم.. حين يتحول الازدهار إلى عبء | خبر: الجلابية المصرية... إرث ممنوع لأسباب عنصرية | خبر: 221 نائبا بريطانيًا يدعون للاعتراف بـفلسطين كدولة |
سؤالان

الأربعاء ٣٠ - أبريل - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول من الاستاذ محمود عرفان : أعجبتنى عبارة لك : إن الانسان لا يستطيع الفرارمن الموت . اعتقد ان موضوع الفراريستحق أن تكتب عنه فى القاموس القرآنى وتوضح الفرق بينه وبين الهروب . السؤال الثانى : الخطيب فى مسجد بلدنا كان بيتكلم عن السيدة عائشة ، وذكر الكثير من الأحاديث الواردة فى فضلها ، ومنها حديث : (خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء) . والحاضرين أعجبتهم الخطبة ، وسألوا بعد الصلاة هل كانت السيدة عائشة حمراء اللون . وقال لهم إن النبى كان يمدحها بهذا الوصف . واحد منهم سأل هل يصح أن يقول لزوجته يا حميراء فغضب الخطيب وقال إن هذا كُفر لأنه يجعل زوجته موصوفة بوصف أم المؤمنين عائشة . أنا عارف إن النبى لا يمكن يتغزل فى مراته بهذا الشكل قدام الناس ويقول هذا الكلام حابب بس تعلق على جهل الناس .
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

أولا : الهرب:

جاءت كلمة ( هربا ) مرة واحدة فى قول الجن : ( وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا(12)الجن ) . وهو بمعنى الفرار .

أما مصطلح ( الفرار ) فقد تكرر فى القرآن الكريم  .

ثانيا : الفرار :

قال جل وعلا عن :

1 ـ ( الفرار الى الله ) بمعنى اللجوء اليه وحده لا شريك له : ( فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ(50) وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ(51)الذاريات )

2 ـ ( الفرار من )

فى قصة أهل الكهف : ( وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا(18) الكهف )

فى قصة موسى : قوله لفرعون : ( فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ(21)الشعراء )

فى الصحابة المنافقين :

1 ـ ( وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا(12) وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا(13)  وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلاَّ يَسِيرًا (14) وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُولا(15) قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لّا تُمَتَّعُونَ إِلاَّ قَلِيلا(16) قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا(17)الاحزاب )

2 ـ فى اليهود :( قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(8)الجمعة )

فى اليوم الآخر : ( فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ(33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ(34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ(37)عبس )

فى الأمثال : ( فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ(50) فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ(51) المدثر )

مجرد الفرار :

فى قصة نوح :( قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلا وَنَهَارًا(5) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلاَّ فِرَارًا(6) نوح )

فى اليوم الآخر :( فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ(9) يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ(10) كَلاَّ لا وَزَرَ (11) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ(12)القيامة )

إجابة السؤال الثانى :

1 ـ عائشة أسوأ الشخصيات التاريخية فى القرن الأول الهجرى ، فقد عصت أمر الله جل وعلا بأن تقرّ فى بيتها فخرجت لا لتذهب الى السوق تتسوق ، بل لتقود ـ ظالمة ـ أول حرب أهلية فى تاريخ المحمديين ، هى موقعة ( الجمل ) والتى قُتل فيها عشرات الألوف من أتباعها وخصومها وأحدثت جُرحا غائرا لا يزال حتى الآن ، إذ لا يزال المحمديون فى نفق الفتنة الكبرى يسيرون . بسبب هذا إحتلت عائشة مكانة خاصة فى أديان المحمديين الأرضية الشيطانية . الشيعة يبغضونها بقدر تقديسهم لفاطمة ، والسنة والصوفية يقدسونها ويتعامون عن تاريخها الأسود .

2 ـ الدليل على ولع أئمة السّنّة بعائشة تلك الأحاديث التى نسبوها لها فى العصر العباسى ، ربما لإغاظة الشيعة . وتكاثرت هذه الأحاديث الى درجة أن جعلوها إماما تصحّح الأحاديث وترد على رواتها من الصحابة ـ بزعمهم . دعا هذا ( الإمام ) بدر الدين الزركشى فى العصر المملوكى ، وهو مولود فى القاهرة سنة 745 هـ، وتُوفي سنة 794هالى أن يكتب كتابه الشهير : ( الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة ).

3 ـ وتطرّف بعضهم فإفترى هذا الحديث : (خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء). هو حديث يؤكد أن من إفتراه ومن يصدّقه هو نوع عريق من البقر الأنيق . فهذا يعنى أنه  طالما يعتبرون الأحاديث وحيا فهذا يعنى أن نصف الوحى نزل على النبى محمد فقال به أحاديث ، والنصف الآخر نزل على عائشة ، ولم يحددوا بداية النصف الأول من الوحى الذى نزل على محمد ونهايته ، وبداية النصف الثانى الذى نزل على عائشة ونهايته . وما هى موضوعات وحى محمد وموضوعات وحى عائشة . ثم السؤال الهام : بعد موت عائشة فعن من نأخذ نصف الدين الخاص بها .

4 ـ آه .. يا بقر .!!



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1636
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5239
اجمالي القراءات : 62,412,953
تعليقات له : 5,497
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الرفد المرفود: ما معنى الرفد المرف ود في الآية 99 من سورة (هود )...

( لبيك اللهم لبيك ) : هل تكبير الحج ( لبيك اللهم لبيك ) صحيح أم هو بدعة...

ثلاثة أسئلة: السؤا ل الأول : دعن� � اصارح ك عن نفسى بكل...

عريس كردى: سلام عليك سيدات ، بسراح ة انا تسم فرياد عارف...

حق البنت القاصر: ماتت امى وتزوج أبى سيدة وانجب منها ولد وبنت...

بين السىء والأسوأ: السلا م عليكم حضرة الدكت ورالم حترم: أبي...

لا تقل هذا : السلا م عليكم اهل القرا ن هم اهل الله...

تزوج بها : أنا مسلم عندي ولد من أم مسيحي ة ولم اتزوج بها...

قناة فضائية: لي راى متواض ع وهو لماذا لا يكون هتاك قناه...

عن الدفن من تانى: ما قولك يا استاذ فى دفن المرأ ة فى قبر رجل غريب...

امريكا ..امريكا .!!: أمريك اوغير ها لايري دون أن تسير دول الشرق...

هذا ما أتمناه: استا ذي ومعلم ي الدكت ور احمد السلا م ...

بعوضة فما فوقها: Please, can you explain what is the meaning of the par of surat \" albakarah\ " which...

النبى والرسول: هل صحيح بأن نقول: محمد في مكة كان نبيا وحينم ا ...

خلقنا الانسان في كبد: ما معني ( كبد ) ولقد خلقنا الانس ان في كبد .؟ مع...

more