تعليق: عن أَهْلَ الذِّكْرِ، وما تشابه منه > > { تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8)[50] | تعليق: نعم ، ويا ما فعل بتلك القلوب ذلك العجل. | تعليق: شكرا لكم أستاذي يحي فوزي على التعليق. | تعليق: إن كتاب القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لا يؤمن به إلا المؤمنون المخلصون العبادة لله تعالى وحده، | تعليق: تعليق ( الجزء الثاني) | تعليق: تعليق (01) | تعليق: يتبع.../... | تعليق: يتبع.../... | تعليق: تعليق من CHATGPT على المقال المتواضع. | تعليق: كم رواتب حُكام العرب ؟؟؟ | خبر: مئات القرى العراقية الحدودية مع تركيا تنتظر عودة الحياة إليها | خبر: تحقيقات حول محاولات تجسس على كبار المسؤولين في مصر | خبر: مصر: 51 ألف عيادة وصيدلية تطلب تعطيل قانون الإيجارات الجديد | خبر: هل تعترف فرنسا بجرائم الاستعمار في النيجر لإصلاح العلاقات؟ | خبر: أكبر رئيس في العالم سناً يسعى لولاية ثامنة: 43 عاماً في الحكم... والهدف: البقاء حتى المئة! | خبر: دراسة: رعاية الأحفاد تحمي كبار السن من الخرف | خبر: زعيم الطائفة الدرزية: المفاوضات مع دمشق لم تفض إلى نتائج وفرض علينا بيان مذل وضغط من دول خارجية | خبر: قطر تقدم 4.8 مليارات دولار للدول الأقل نموا | خبر: الجمعيات الإسلامية في بوركينا فاسو تدعو لمكافحة خطاب الكراهية والإرهاب | خبر: 4 دول عربية في مرمى رسوم ترامب الجمركية؟.. وما حجم صادراتها إلى الولايات المتحدة | خبر: ماكرون يمنح سيدة مصرية أرفع الأوسمة الفرنسية | خبر: زامبيا تدعو مواطنيها غير النظاميين بأميركا للعودة الطوعية | خبر: قوارب الموت الخيار الوحيد لذوي الأمراض المستعصية في ليبيا | خبر: موسم الحرائق في مصر... من الفاعل الحقيقي؟ | خبر: حبس انفرادي بلا زيارة خمس سنوات يدفع متهم لمحاولة الانتحار علنًا |
سؤالان

الأربعاء ٣٠ - أبريل - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول من الاستاذ محمود عرفان : أعجبتنى عبارة لك : إن الانسان لا يستطيع الفرارمن الموت . اعتقد ان موضوع الفراريستحق أن تكتب عنه فى القاموس القرآنى وتوضح الفرق بينه وبين الهروب . السؤال الثانى : الخطيب فى مسجد بلدنا كان بيتكلم عن السيدة عائشة ، وذكر الكثير من الأحاديث الواردة فى فضلها ، ومنها حديث : (خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء) . والحاضرين أعجبتهم الخطبة ، وسألوا بعد الصلاة هل كانت السيدة عائشة حمراء اللون . وقال لهم إن النبى كان يمدحها بهذا الوصف . واحد منهم سأل هل يصح أن يقول لزوجته يا حميراء فغضب الخطيب وقال إن هذا كُفر لأنه يجعل زوجته موصوفة بوصف أم المؤمنين عائشة . أنا عارف إن النبى لا يمكن يتغزل فى مراته بهذا الشكل قدام الناس ويقول هذا الكلام حابب بس تعلق على جهل الناس .
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

أولا : الهرب:

جاءت كلمة ( هربا ) مرة واحدة فى قول الجن : ( وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا(12)الجن ) . وهو بمعنى الفرار .

أما مصطلح ( الفرار ) فقد تكرر فى القرآن الكريم  .

ثانيا : الفرار :

قال جل وعلا عن :

1 ـ ( الفرار الى الله ) بمعنى اللجوء اليه وحده لا شريك له : ( فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ(50) وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ(51)الذاريات )

2 ـ ( الفرار من )

فى قصة أهل الكهف : ( وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا(18) الكهف )

فى قصة موسى : قوله لفرعون : ( فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ(21)الشعراء )

فى الصحابة المنافقين :

1 ـ ( وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُورًا(12) وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا(13)  وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلاَّ يَسِيرًا (14) وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُولا(15) قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لّا تُمَتَّعُونَ إِلاَّ قَلِيلا(16) قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا(17)الاحزاب )

2 ـ فى اليهود :( قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(8)الجمعة )

فى اليوم الآخر : ( فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ(33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ(34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ(37)عبس )

فى الأمثال : ( فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ(50) فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ(51) المدثر )

مجرد الفرار :

فى قصة نوح :( قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلا وَنَهَارًا(5) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلاَّ فِرَارًا(6) نوح )

فى اليوم الآخر :( فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ(9) يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ(10) كَلاَّ لا وَزَرَ (11) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ(12)القيامة )

إجابة السؤال الثانى :

1 ـ عائشة أسوأ الشخصيات التاريخية فى القرن الأول الهجرى ، فقد عصت أمر الله جل وعلا بأن تقرّ فى بيتها فخرجت لا لتذهب الى السوق تتسوق ، بل لتقود ـ ظالمة ـ أول حرب أهلية فى تاريخ المحمديين ، هى موقعة ( الجمل ) والتى قُتل فيها عشرات الألوف من أتباعها وخصومها وأحدثت جُرحا غائرا لا يزال حتى الآن ، إذ لا يزال المحمديون فى نفق الفتنة الكبرى يسيرون . بسبب هذا إحتلت عائشة مكانة خاصة فى أديان المحمديين الأرضية الشيطانية . الشيعة يبغضونها بقدر تقديسهم لفاطمة ، والسنة والصوفية يقدسونها ويتعامون عن تاريخها الأسود .

2 ـ الدليل على ولع أئمة السّنّة بعائشة تلك الأحاديث التى نسبوها لها فى العصر العباسى ، ربما لإغاظة الشيعة . وتكاثرت هذه الأحاديث الى درجة أن جعلوها إماما تصحّح الأحاديث وترد على رواتها من الصحابة ـ بزعمهم . دعا هذا ( الإمام ) بدر الدين الزركشى فى العصر المملوكى ، وهو مولود فى القاهرة سنة 745 هـ، وتُوفي سنة 794هالى أن يكتب كتابه الشهير : ( الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة ).

3 ـ وتطرّف بعضهم فإفترى هذا الحديث : (خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء). هو حديث يؤكد أن من إفتراه ومن يصدّقه هو نوع عريق من البقر الأنيق . فهذا يعنى أنه  طالما يعتبرون الأحاديث وحيا فهذا يعنى أن نصف الوحى نزل على النبى محمد فقال به أحاديث ، والنصف الآخر نزل على عائشة ، ولم يحددوا بداية النصف الأول من الوحى الذى نزل على محمد ونهايته ، وبداية النصف الثانى الذى نزل على عائشة ونهايته . وما هى موضوعات وحى محمد وموضوعات وحى عائشة . ثم السؤال الهام : بعد موت عائشة فعن من نأخذ نصف الدين الخاص بها .

4 ـ آه .. يا بقر .!!



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 1612
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5233
اجمالي القراءات : 62,130,160
تعليقات له : 5,496
تعليقات عليه : 14,895
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


الفنّ حلال ..: ( بحب الموس يقي اوى و اغانى عبدال حليم حافظ...

مفاتح الغيب : قرأت للإما م الشعر انى أن الأول ياء ...

المراهنات جائزة : هل المرا هنات التي تجري في المسا بقات جائزة...

لفتة بلاغية : لماذا تأخر اسم اسماع يل هنا : ( وَإِذ ْ ...

النبى والرسول : فى كتابك ( القرآ ن وكفى ) أنت قلت أن الرسو ل هو...

معذور عبد الحسين : جائك طلب نصره من العرا ق بالسف ر لمؤتم ر ثم...

فى ميراث البنت: اود أن توضح لي مفهوم كلمة اولاد كم وولد في...

الوراثة فى الآخرة : لماذا يقال عن المتق ين انهم يرثون الجنة ولا...

السلام فى الصلاة: بعثت إليك يا أ/أحم� � رسالة من قبل سائلا عن...

لا نزول للمسيح : السلا م عليكم يا استاذ احمد حيرني تفسير قوله...

الجهاد قبل القرآن : السلا م عليكم وبارك الله جلا وعلا بكم على هذا...

الصلاة فى المرحاض: أنا أعيش في فرنسا و أدرس هنا ،أقضي معظم اليوم...

نوح لا يعلم الغيب: أليس مفترض ا أن يعلم نوح عليه السلا م بكفر...

النجاسة : ثبّتک الله بالقو ل الثاب ت یا دکتور نعم...

صلاة الفجر: بالنس بة لوقت الصلا ة هل هو كذلك صلاة الفجر...

more