عين وعيون

الإثنين ٢٤ - فبراير - ٢٠٢٥ ١٢:٠٠ صباحاً

نص السؤال:
السؤال من الاستاذ حمادة عيسى بهجت : لاحظت ان كلمة ( عين ) فى القرآن تعنى العين التى نرى بها وعيون الأرض التى فيها الماء . أرجو من حضرتك توضيح هذا الموضوع والفارق بينهما ،وشكرا على تنويرنا .
آحمد صبحي منصور :

الإجابة :

 ( عين ) ومشتقاتها تأتى فى القرآن الكريم بمعانى مختلفة ومعقدة ، نحاول تبسيطها على النحوالتالى :

أولا : ( العين الإلهية )

 بالاسلوب المجازى بمعنى الحفظ والعناية الالهية . قال جل وعلا :

فى سفينة نوح :

1 ـ (وَاصْنَعْ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا) هود:37

2 ـ (فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنْ اصْنَعْ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا ) المؤمنون:27

3 ـ (تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ)القمر:14

فى قصة موسى : (أَنْ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) طه )

لخاتم النبيين : (وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ)الطور:48

ثانيا :

العيون فى الأرض التى تنضح بالماء .

قال جل وعلا :

عن ألارض : (وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ)يس:34

فى قصة ذى القرنين :(حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ) الكهف:86

( حمئة ) أى عين ماء متكدرة غير نقية .

فى طوفان نوح وسفينته : (وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ)القمر:12

هود لقومه عاد يذكرهم بنعم الله جل وعلا عليهم ومنها الجنات والعيون

 (وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)الشعراء:134هود

صالح لقومه ثمود يذكرهم بنعم الله جل وعلا عليهم ومنها الجنات والعيون

(فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)الشعراء:147

خروج فرعون وقومه من مصر وما فيها من جنات وعيون وورثها بنو إسرائيل :

1 ـ (فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)الشعراء:57

2 ـ (كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)الدخان:25

فى قصة موسى :

1 ـ (ً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذْ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنْ اضْرِب بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً ) الأعراف:160

2 ـ ( وَإِذْ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً ) البقرة:60

عين غير مائية : (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ) سبأ:12

النحاس او الحديد الذائب هو القطر بقاف مكسورة .

ثالثا :

العين البشرية التى نرى بها .

هذه العين هى المرآة التى تنظر منها النفس لمن حولها ، وفيها تنعكس مشاعرالنفس من رضا وطمع . وحين يسيطر على النفس قرين شيطانى فهو يمنع النفس من وصول الهدى اليها إذ يكون حجابا مستورا ، فتنظر العينان ولا ترى النفس كما قال جل وعلا : (وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (198)  الأعراف ).

وفي هذا السياق جاء فيه لفظ العين . قال جل وعلا :

1 ـ  (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ)الأعراف:179

2 ـ (الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً)الكهف:101

عن النفس الخائنة وعينها . قال جل وعلا :

(يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصّRTL">(وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنْ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنْ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ)المائدة:83

إحتقار النفس للغير يظهر فى العينين ( وَلا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمْ اللَّهُ خَيْراً اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَمِنْ الظَّالِمِينَ)هود:31

( وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) الكهف:28

إعجاب النفس بمتاع الدنيا يظهر فى العينين . قال جل وعلا للنبى محمد :

1 ـ (وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى) طه:131

2 ـ (لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ ) الحجر:88

(فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ)الغاشية:12

(فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ)الرحمن:50

(فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ)الرحمن:66

(عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً)الإنسان:6

(عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً)الإنسان:18

(عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ)المطففين:28

الحور العين

(َعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ)الصافات:48

(كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ)الدخان:54

(مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ)الطور:20

العيون النارية لاصحاب النار

(تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ)الغاشية:5

شاهد قناة ( أهل القرآن / أحمد صبحى منصور )

  https://www.youtube.com/@DrAhmedSubhyMansourAhlAlquran



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 2282
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
بطاقة آحمد صبحي منصور
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5364
اجمالي القراءات : 67,872,512
تعليقات له : 5,531
تعليقات عليه : 14,937
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي

فاسألوا اهل الذكر

زكاة من أمريكا: الزكا ة من المسل م الامر يكى القاد م من...

نرجو تحقيق أمنيتك: تمنيت منك كدلك ان تضع فيديو ات حول...

عذاب البرزخ: انت تقول ان النار لم تخلق بعد ....كيف ..وال فرعون...

الذكر والتسبيح: أما سؤالي فهو عن الذكر والأذ كار والأو راد ...

النسخ من تانى .!!: السلا م عليكم ورحمة اللّ&# 1648;ه وبركا ته ...

لا مؤاخذة عليك ..: أستاذ نا الفاض ل, د. أحمد, السلا م عليكم...

ركعة السهو : هل تجوز زيادة ركعة لصلوة المغر ب عمدا...

نعم . يجوز : في الصلا ة وعندم ا يقول الإما م(ألي الله...

الاستنماء فى الصيام : ما حكم الاست مناء في شهر رمضان ؟ هل يجب اعادة...

Sisi and reform: 1. Some Egyptians belief that Sisi has become a murtadd with that speech earlier this...

الزواج من الكتابى: انتظر اجابت ك استاذ ي العزي ز على هذه الأية...

الفطرة: اذ كانت فطرة الانس ان هي الاسل ام ، لماذا تجد...

مسألة ميراث: فى حاله وفاه العم الشقي ق ( اخو والدى رحمه...

الزخرفة بالآيات : يقول الله تعالى "إِنَ هُ لَقَو ْلٌ ...

طوبى : ما معنى كلمة طوبى التى جاءت فى سورة الرعد ؟...

more
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
فيديو مختار
شارك اهل القران
عن موقع اهل القران
منهج موقع اهل القران
شروط النشر بالموقع
اشترك بالنشرة الاكترونية

دعوة للتبرع

اضغط هنا للتبرع بشيك
مقالات من الارشيف
آحمد صبحي منصور آحمد صبحي منصور

موجز أنباء مسلسل الدم فى خلافة الرشيد (170 : 193)

ابراهيم احمد ابراهيم احمد

{أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْ

زهير قوطرش زهير قوطرش

الدانوب الأزرق.

رضا البطاوى البطاوى رضا البطاوى البطاوى

نظرات فى خطبة مملكة سبأ

رضا البطاوى البطاوى رضا البطاوى البطاوى

ردا على أن يأجوج ومأجوج كانوا قبل آدم

more