ثلاثة أسئلة

السبت ٢٩ - أكتوبر - ٢٠٢٢ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
السؤال الأول: ما هو المقصود فى قوله سبحانه وتعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (6) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (7) جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (8) البينة ) السؤال الثانى : ما معنى ( إستشغشوا ثيابهم ) ؟ السؤال الثالث هل فى الاسلام صلاة الكسوف والخسوف ؟
آحمد صبحي منصور :

إجابة السؤال الأول :

1 ـ ( البرية ) يعنى المخلوقات التى خلقها البارىء جل وعلا . والبرية تشمل كل الدواب . شرُّ الدواب هم الكافرون . قال جل وعلا : (  إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ (22) الانفال   )  (  إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (55)  الانفال   )   (  أَرَأَيْتَ مَنْ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً (43) أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً (44) الفرقان  ) .

2 ـ التقسيم فى سورة البينة قائم على الدين : الذين كفروا وعملوا السيئات هم شر البرية ، والذين آمنوا وعملوا الصالحاتهم خير البرية . والقول الفصل فى الحكم هو لله جل وعلا يوم الحساب .

3 ـ فى هذا الدنيا الناس طوائف وملل ونحل وأديان ومذاهب ، كل منها يزعم لنفسه الجنة مقدما . هنا الردّ عليهم .

إجابة السؤال الثانى :

1 ـ ( إستغشى ) من ( غشى ) أى غطّى .

2 ـ ( الثياب ) ليست الملابس الداخلية بل الخارجية . نفهم هذا من قوله جل وعلا

فى التشريع :

2 / 1  ـ ( وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) المدثر )

2 / 2ـ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمْ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنْ الظَّهِيرَةِ ) (58) النور )  

2 / 3  ـ ( وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللاَّتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ) (60) النور )

وفى وصف نعيم الجنة : ( عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ) (21) الانسان )

3 ـ والمعنى إنهم غطُّوا وجوههم بثيابهم رفضا للحق .

3 / 1 : فعل هذا قوم نوح : ( وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَاراً (7) نوح )

3 / 2 وكفار قريش : ( أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (5) هود )

إجابة السؤال الثالث :

جاء فى القرآن الكريم مصطلحا ( كسف ) و( خسف ). ولكن ليس فى الاسلام صلاة للكسوف والخسوف ، هذا ترديد لعبادة الكواكب .



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 3164
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5365
اجمالي القراءات : 68,986,133
تعليقات له : 5,532
تعليقات عليه : 14,949
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


ملعون الضالون : أنتم يا منكري ن السنة الذين فرقتم المسل مين ...

سؤالان : سؤال ان السؤ ال الأول : هنا تحقيق بمن...

معقب: ا معنى معقب ؟ هل من التعق يب أي التعل يق على...

بيان لم يصدر لماذا ؟: لماذا لم تُصدر بيانا فى الاحت جاج على إنتاك...

سؤالان : سؤالا ن : 1 ـ ما معنى فَأْت ُوهُن َّ مِنْ...

الاعجاز القرآنى: الأخ وة في موقع أهل القرا ن السلا م عليكم...

القصاص و الدية : هناك أيتين من ضمن الأيا ت القرأ نية التي...

وأهلا بك : السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته انا اول...

تزوجيه وألف مبروك : السلا م عليكم و رحمة الله تعالى انا امراة...

عن الحاكم الفاطمى: انا مسلمه شيعيه اسماع يليه من سوريا واقرا...

سليمان والخيل: أستاذ ي وقدوت ي أعانك الله في جهادك السلم ي ...

مسألة ميراث: توفى والدى عن عمر 43 سنة وترك أربعة أولاد صغار...

ثلاثة أسئلة : السؤا ل الأول : هل تنطبق هذه الآيا ت ...

الى الشيخ أحمد درامى: إلى الأست اذ د. أحمد صبحي منصور : حول ردك على...

مجرد دعابة : لدي سؤال ف جواز إطلاق مثل هذه العبا رات او...

more