تمنى الموت

السبت ٢٠ - نوفمبر - ٢٠٢١ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
لي عندك سؤال قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ هَادُوٓاْ إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَآءُ لِلَّهِ مِن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ (الجمعه 6 ) فهل هذا يعني أنه إذا كنا نعتقد باننا اولياء لله فيجب أن نتمنى الموت ؟ وهل يجب ان نتمنى الموت بفرح شديد أو بحزن ويأس ؟ عندما يقول رب العالمين عن الجنه .. لهم مايشاءون فيها ولدينا مزيد ( ق 35 ) وكذلك يقول رب العالمين .. واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا ( الانسان 20 ) اني لا ارى انه هناك اكثر من هذه السعادة .. فلماذا لانتمنى الموت وبفرح كبير جدا إذا كنا نزعم باننا اولياء لله
آحمد صبحي منصور :

1 ـ الآية الكريمة عمّن يزكى نفسه زاعما إنه من أولياء الله من دون الناس . وجاء الرد عليهم في قوله جل وعلا : ( قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمْ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوْا الْمَوْتَ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (94) وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (95) وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنْ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنْ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96)   البقرة  ) ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلْ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (49) انظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْماً مُبِيناً (50)  النساء ) المؤمن لا يزكى نفسه ، فهذا منهى عنه ، قال جل وعلا : ( فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ اتَّقَى (32) النجم   )

2 ـ أولئك الذين زكوا أنفسهم وزعموا أنهم وحدهم أولياء الله جل وعلا جاء التحدى لهم بأن يتمنوا الموت طالما هم واثقون من دخولهم الجنة . والواقع انهم احرص الناس على الحياة الدنيا .

3 ـ عند الاحتضار ، يكون البشر إما من أولياء الله تبشرهم ملائكة الموت بأنه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، وإما من أولياء الشيطان تبشرهم ملائكة الموت بالعذاب .  وهذا طبقا لما كانوا عليه ، هل كانوا ـ وفق كتاب أعمالهم متقين أم كانوا عُصاة كافرين .

4 ـ المؤمن يرجو لقاء ربه جل وعلا ويستعد لذلك بالايمان الحق والعمل الصالح.

5 ـ ليس مجرد التمنى . الشيطان يخدع الناس بالأمانى . قال عن خطته : (  وَلأضِلَّنَّهُمْ وَلأمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ) وقال جل وعلا : ( وَمَنْ يَتَّخِذْ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِيناً (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً (120) أُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصاً (121) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَار خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقّاً وَمَنْ أَصْدَقُ مِنْ اللَّهِ قِيلاً (122) لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً (123)  النساء )



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 4441
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5364
اجمالي القراءات : 67,862,745
تعليقات له : 5,531
تعليقات عليه : 14,937
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


تجارة العُملة: هل يجوز التجا ره بالعم له الصعب ه خصوصا...

منطقة القصيم: الادي ب المتو في السعو دي عبدال له ...

زكاة عيد الضحى .!: زكاة الفطر لماذا هى خاصة بعيد الفطر ولماذ ا ...

كتابا مؤجلا: سيدي لقد قرأت سابقا للكات ب السور ي محمد...

أنا والأكراد: بحكمك كأستا ذمتخص ص في التار يخ وأنت منصف...

ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول : لما ا الغسل من من...

سؤالان : السؤا ل الأول : هل الفعل ( يقُصّ ) مختص فى...

لاتقلق ولا تبتئس !: يُتعب ني التفك ير جدا في مستقب لي يصل الى...

حتى تعلموا ...: افكر كثيرا في كلمة " تقولو ن " الوار دة في قولة...

كل نفس رهينة بعملها: لدي سؤال هل حسنات المعت دي تذهب الى المعت دى ...

الاحتراف الدينى: منشور على الانت رنت ان انجلت رة أعطت عمرو...

تعليم الجهل: ما حال التعل يم في وجود كثيرا من المصط لحات ...

سؤالان : السؤا ل الأول : قال تعالى : ( نَحْن ُ ...

تفسير معتمد للقرآن: نريد ان نعرف المرا جع المعت مده فى نفسير...

تقديس الراشدين: • اشك ر مجهود ك الكبي ر فى توضيح الكثي ر ...

more