السبت ١٨ - يناير - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
من حق الأستاذ -عبدالرحمن المقدم - أن يقول ويكتب ما يريد . ولكن الطب والعلاج علم له أصول وقواعد والقرءان العظيم ليس كتابا فى الطب ولا فى الأدوية . وأُبرىء الفرءان العظيم من محاولة (الٍأستاذ المقدم ) وغيره فى إقحام القرءان فى هذه الموضوعات .وإلا أصبح كمثل من يُتاجروت بالقرءان فى النصب والدجل والشعوذة وأكل أموال الناس بالباطل فى (العلاج بالقرءان وإخراج الجن وما شابه ) .. قالقرءان على سبيل المثال لا يُعالج (االأمراض البكتيرية أو الفيروسية أو الأمراض الوراثية ووووووووووو ) .. فأرجو أن تحتفظ للقرءان بقدرة وقيمته ومكانته وقدسيته ككتاب للهداية ورسالة من رب العالمين وأن ما فيه من إشارات علمية هى للتأكيد على (لا إله إلا الله الخالق سبحانه ،و للسعى فى الأرض وليست كعلوم مُستقلة ومفصلة للعلوم التطبيقية ) .
د/ عثمان لماذا انت مصر علي ان تدخلني في موضوع لم اقله ’’’ هل انا قلت ذلك ؟ اولمحت الية من قريب او بعيد ـــ
من فضلك يا د/ قل رأيك واترك الاخرين يقولوا رأيهم ــ ما دام هناك قوانين وقواعد للنشر ’’ من فضلكــ
وغير ذلك لا يوجد شيء اسمة مرض وراثي وهذا بنص القرآن ومن مضامين القرآن ’’
ــ وفي الخير احب ان اسألك سؤالك ــ من المتحكم في المرض والشفاء ؟؟؟
أهلا بك أخى العزيز الأستاذ –عبدالرحمن المقدم . بداية أنا لم أُصادر حقك فى الكتابة وهذا فى أول جُملة فى تعقيبى السابق.
ثانيا – انت أخ عزيز ولكن القرءان عندى أغلى وأعز حتى من نفسى ويجب أن أُدافع عنه ضد أى تشويه سواء كان الكاتب – عبدالرحمن المقدم أو زغلول النجار أو (ابنى- نادرعثمان محمد على ).. وأنا أرى من خلال بحثى وتدبرى للقرءان العظيم أن أى محاولة لجعل القرءان العظيم المجيد كتابا فى أى علم من العلوم التطبيقية ومنها الطب والعلاج هو تشويه لحقائقه . وقد تحدثت معك فى هذا كثيرا قبل ذلك على صفحات الموقع وعلى الفيس بوك. وقلت لك سابقا من حقك ألا تُعالج نفسك عند الأطباء ولكن لا تفعل هذا مع أولادك أو مع من هم نحت ولايتك من عائلتك ،وأنك لو فى دولة من العالم الأول وطبقت هذا على أحد أفراد أسرتك لأخذوهم وحرموك منهم طول العمر.
ثالثا – بوصفى عندى الحد الأدنى من العلوم الأساسية فى الطب والصيدلة أقول لحضرتك .لابد لأى دواء أن يكون فعالا وله تأثير إيجابى على المرض يغض النظر عن جنسه او لونه او لسانه أو دينه ،بل وربما يكون له تأثير بجرعات وتركيزات أعلى على بعض الطيوروالحيوانات . فهل قراءة مريض صينى بوذى أو لادينى لآيات من القرءات لا يفهم معناها ولا يؤمن بها ستُشفيه من مرض إلذبحة الصدرية أو الشلل الرعاش؟؟
رابعا – نعم هناك صفات وراثية تنتقل من الأبوين وعائلتهما للأطفال بما فى ذلك بعض الأمراض المزمنة . وعلوم العلاج الحديثة تبحث فى كيفية العلاج من خلال تعديل بعص الجينات والصفات الوراثية الحاملة للمرض قبل حدوثه من خلال ما يعرف بالهندسة الوراثية.
| تاريخ الانضمام | : | 2006-07-05 |
| مقالات منشورة | : | 5364 |
| اجمالي القراءات | : | 67,883,250 |
| تعليقات له | : | 5,531 |
| تعليقات عليه | : | 14,937 |
| بلد الميلاد | : | Egypt |
| بلد الاقامة | : | United State |
سؤالان : السؤا ل الأول ما هو الأصل فى صلاة الكسو ف ...
ثروتك الحقيقية : لقد تأثرت بكم كثيرا و أنا أعتبر نفسي مسلما...
وصية لابنتى : السلا م عليكم و رحمة الله وبركا ته تحيات ى ...
البكاء ممنوع: اود انا ان اقول انني مجب بمعظم ما كتبت يا...
متى ولد النبى ؟ : تاريخ يا هل صحيح بأن مولد الرسو ل كان في...
تخلف فقهى ,!!: هل حقا من شروط الإما مة(ام م مسجد ) أن يكون...
ثلاثة أسئلة: السؤ ال الأول من الاست اذ شفيق حاتم : لى...
تمنى الموت: منذ ان اصبحت نفسي قرأني ه وأنا احاول ان اتقي...
ابن رشد ميديا : هناك مقابل ة قصيرة لكم في اليوت يوب مع "إبن...
الفسخ وفقه المعاملات: متى يجوز الفسخ فى البيع ؟ وما رايك فى فقه...
كفى عنجهية.!!: أنا تركت الاسل ام من عشرين سنة وبقيت ملحد ....
الهجر: الهجر تشريع خاص أم عام عندقو له ...
ميسّر للذكر: السلا م عليكم ورحمة الله وبركا ته ارجو...
الوفاة أيضا : قرآت فتوى عن كتابة الأعم ال وانها بأمر الله...
قذف المحصنات فقط: لماذا فى القرآ ن عقوبة الجلد على من يرمى...
moreإمعانا في الكفر : الأزهر يصُدّ عن سبيل الله جل وعلا بغيا وعدوانا
الأزهر وتحريم الحلال واستحلال الحرام كفرا بالإسلام
شيوخ الأزهر يرفعون أنفسهم فوق الله جل وعلا : إذ يرفضون الحوار مع من يخالفهم
دعوة للتبرع