السلام عليكم.

أظن أنّ عذاب القبر لا يستحق كل هذا التفكير و الهلع بفرض وجوده, فالخوف الصحيح يكون من غضب الله تعالى و من عذاب النار الثابت في القرآن الكريم. أظن أن أهل السنة قد أفلسوا فكريا لإقناع الناس بوجود عذاب القبر المفترى فقاموا بتسجيل شريط كاذب لشاب معذب في قبره فتارة يقولون هو من السعودية و تارة أخرى يقولون هو من المغرب و مرة يقولون أنه كان يستمع للغناء و مرة أخرى كان يصاحب البنات و قالوا أن أمه قد فضحت حاله ويقولون أن أباه قد فضح حاله. فحتى الكذب التقني لم ينجحوا فيه. و يخلق الله ما لا تعلمون.

أستاذنا الفاضل د. أحمد حفظك الله من كل سوء

أستشف من النص القرآني أن الموت كالنوم . يقول تعالى:( يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون)

كما أن قصة أهل الكهف والعبد الصالح الذي مر على قرية وتساءل أنى يحييها الله بعد موتها فأماته الله مئة عام ولما سئل كم لبثت قال : لبثت يوما أو بعض يوم (حالة إنعدام الشعور بالزمن) .

تحياتي ومحبتي

كنت ضمن المشيعين لجنازة اليوم ، وكان الشيخ الذي يخطب على القبر بعد دفن الميت يتحدث عن نعيم القبر وعذابه ، وعندما بدأ الحديث عن العذاب الذي يلقاه الكافر في قبره ، وذلك بعدما قرر أن نفسه حاولت الصعود للسماء فلم تستطع المرور من السماء الدنيا فنزلت ودخلت للجسد مرة أخرى و جاء منكر ونكير للميت الكافر وضربوه بمطرقة من حديد صوتها مرتفع جدا يسمعه جميع الخلائق ما عدا الجن والإنس ، وكما قلت لا يفكر الناس دائما في التفكير فهم يسمعون ولا ينطقون ثم ينصرفون  ..

جزاكم الله خيرا \\\ عذاب القبر خرافه \\ لاكن هنال عذاب في الحياة الدنيا \\ الذي قال الله عنه عذاب الخزي في الحياة الدنيا

اين عذاب القبر



يوصف الله سبحانه على لسان الكفار يوم القيامه قالوا \\\

قال الله\\ {قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ }غافر11

عندما يعذب الله الكفار ولسان حالهم يقولون \\ عن الموت والحياة في الدنيا والاخره ولم يذكر الله اي حالة تعذيب للكفار اليس هذا حال الكفار

وعذابهم



جميع هذه الايات تثبت ان لا عذاب الا يوم القيامه



{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً }النساء56



{وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُواْ عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُواْ بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُواْ العَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ }الأنعام30

{وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الأَرْضِ لاَفْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّواْ النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ }يونس54



{مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ }يونس70

{وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ }إبراهيم44





{يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ }آل

عمران30

وكثير من الايات القرانيه تثبت على ان الله لايعذب احدا حتى يطلع كل انسان على كتابه يوم القيامه ويعرف مصيره

قال الله



{وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً }الإسراء13



{يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً }الإسراء71



{وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }الجاثية28



يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ{18} فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ{19} إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيهْ{20} فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ{21} فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ{22} قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ{23} كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ{24} وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ{25} وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيهْ{26} يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ{27} مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيهْ{28} هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ{29} خُذُوهُ فَغُلُّوهُ{30} ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ{31} ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ{32} إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ{33}



يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ{6} فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ{7} فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً{8} وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً{9} وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ{10} فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُوراً{11} وَيَصْلَى سَعِيراً{12} إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً{13} إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ{14} بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً{15}

عقيدة الثعبان الأقرع متأصلة داخل السنيين لدرجة أن التكفير فيما بينهم يصل للتفاصيل حيث أن التكفير يمتد ليس فقط لمن ينكر عذاب القبر بل إنه يمتد ليصل لمن ينكر الثعبان ، ولا يكتفون بتكفير من ينكر الثعبان الأقرع بل يكفرون من ينكرون كونه أقرعا . .ومن الواضح أن أن قضية الثعبان وكونه أقرعا أو أصلعا ، وما يحدثه في القبر مع الميت المأسوف عليه تأخذ حيز كبير من خطب الدعاة الجدد الذين يريدون تحويل حياة الناس إلى آهات وعذاب .

لذلك يقفون ضد موضوع أنكار عذاب القبر وثعبانه الأقرع بكل حزم مستخدمين سلاح التكفير في وجه المنكرين ، لأنك بإختصار لو أنتزعت من هذه الخطب ما يخص عذاب القبر ستخرج الخطبة مشوهة ، وليس لها أي أهمية ، ولكن وجود مشاهد مثل الثعبان الأقرع تضمن نجاح الفلم أقصد الخطبة .

لا وجود لعذاب في القبر " {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ }الروم55 " فمن المعروف ان المجرمين في رأي من يصدقون بعذاب القبر هم من المعذبين في القبر قطعا ومن المعروف ايضا ان لحظات العذاب لا تنسي بسهولة فكيف يقسمون انهم ما لبثوا غير ساعة فقطعا لم يجد المجرمون اي عذاب في قبورهم بدليل قسمهم ما لبثوا غير ساعة