لا تقل : سيدنا فلان

الإثنين ٢٤ - يونيو - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً


نص السؤال:
هل يليق أن نقول \"سيد \" للنبي محمد(ع)؟! فطيمة سيدة نساء العالمين،الحسن و الحسين أسياد شباب الجنة )
آحمد صبحي منصور :

1 ـ لنا مقال نسخر فيه من قولهم ( الحسين سيد شباب أهل الجنة )

2 ـ الصحابة لم يكونوا يخاطبون النبى بقولهم ( يا سيدنا محمد ) بل يا أيها النبى ، أو بإسمه المجرد . وهكذا كان قوم موسى، كانوا يقولون : ( يا موسى ) : (قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ ﴿٢٢﴾ (قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ﴿٢٤﴾ ) المائدة ) (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ ) البقرة 61 ) . وهكذا خاطب الحواريون عيسى : (إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّـهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١١٢﴾ المائدة ).

3 ـ ليس فى دين الرحمن مخاطبة النبى ب ( السيد ) ، ولكن إخترع أئمة الضلال ما أسموه بالتحيات وفيها صلاتهم على الإله الذى أسموه محمدا وجعلوه سيدا بمعنى التقديس.

4 ـ الله جل وعلا وصف النبى يحيى بأنه ( سيد ) قال جل وعلا : ( فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّـهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴿٣٩﴾ آل عمران ), وصف ( سيد ) هنا لا يعنى انه ( سيد لأحد ) ولا يفيد تقديسا له بل يفيد وصفه بأنه ( محترم ).

5 ـ  فى الثقافة المصرية القديمة ( والتى لا تزال مستمرة فى الريف أكثر ) أن الزوج هو سيد زوجته . نفهم هذا من قوله جل وعلا فى قصة يوسف : ( وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٢٥﴾ يوسف ). ليس هذا دينا . هو ثقافة اجتماعية وتفيد ليس التقديس بل الإحترام . وزوجة عزيز مصر فى قصة يوسف كانت مسيطرة علي سيدها ، وهكذا معظم الزوجات مع ( السادة الأزواج )..!

 



مقالات متعلقة بالفتوى :
اجمالي القراءات 5064
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
تاريخ الانضمام : 2006-07-05
مقالات منشورة : 5248
اجمالي القراءات : 62,801,461
تعليقات له : 5,500
تعليقات عليه : 14,899
بلد الميلاد : Egypt
بلد الاقامة : United State

مشروع نشر مؤلفات احمد صبحي منصور

محاضرات صوتية

قاعة البحث القراني

باب دراسات تاريخية

باب القاموس القرآنى

باب علوم القرآن

باب تصحيح كتب

باب مقالات بالفارسي


مخالفتنا للقرآن !؟؟: انا شاكر لكم يا اهل القرا ن تدعون للتقد م ...

كلمة الله: أن القرآ ن الكري م سمّى (عيسى) بــ كلمة الله....

ضوابط التجارة : السلا م عليكم ماهي الضوا بط القرا نية في...

عن السفيه : أرجو توضيح ما ورد في سورة النسا ء الآية 5 حيث...

ثبور: ما معنى كلمة ( ثبورا ) التى جاءت فى سورة...

فى صلاة الجماعة: _في صلوةا لجماع ةالتي يرفع الإما م صوته...

فجر: ما هى الليا لى العشر والشف ع والوت ر فى سورة...

تأليه فرعون: هل حقا أن فرعون لم يموت غرقا بل نجاه الله و هل...

إضحك مع ابن القيم : قرأت لك فى التسع ينات مقالا عن كتاب لابن...

تحطيم الأصنام : انا غير سعيذ بخصوص مقالك التي تدعي فيه بان...

لجوء سياسى : أنا أم لثلاث ة اولاد و حاصله على ليسان س ادأب...

الصلاة لعاشر مرة !!: الي‏ ‏الد تور‏ ‏احم ‏ ‏صبح ‏ ‏...

الكتابى يتزوج مسلمة: الاية التال ية (أُحِ َّ لَكُم ُ ...

عدة المرأة : لم لم يشر القرآ ن الكري م لقضية عدة المرأ ة ...

الخشوع فى الفاتحة: كيف أخشع فى قراءة الفات حة ؟...

more